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Du soutien et du partage pour l’association Erina, sauvegarde des mammifères sauvages en Haute-Vienne
Association ERINA, sauvegarde des mammifères sauvages en Haute-Vienne
Bonjour à toutes et tous,
Nous souhaitons partager ici, notre soutien pour l’association Erina
ERINA ?
On lit la suite de l’article complet avec photos de France 3 du 23 février dernier : ici
Extraits – Créé en 2025 pour venir en aide aux petits mammifères blessés, le centre de soins Erina à Razès, en Haute-Vienne lance une cagnotte en ligne.
Objectif : financer l’achat d’enclos pour les écureuils blessés afin de les relâcher dans la nature dès leur remise sur patte.
Le centre, qui a déjà recueilli 450 animaux ambitionne de doubler son nombre de pensionnaires.
« Il a été retrouvé au sol après la tempête Nils » : écureuils roux, hérissons, ce centre veut sauver 700 animaux »
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Crédits Isabelle Pompe Une seconde chance pour l’écureuil roux
Il reste 8 jours pour soutenir et encourager l’association Erina et son actions, ses actions en faveur des mammifères sauvages en Haute-Vienne, avec J’adopte un projet, vous pouvez y aller: Une seconde chance pour l’écureuil roux!
On aide à l’installation de deux enclos:
« De nombreux écureuils arrivent très jeunes au centre de soins, parfois les yeux encore fermés et doivent être biberonnés pendant plusieurs semaines, avant de gagner en autonomie pour s’alimenter.
Avant de retourner à la vie sauvage, ces jeunes ont besoin d’une phase de transition pour se renforcer, développer leur agilité et apprendre à vivre en autonomie, c’est là toute l’utilité des enclos extérieurs. »
Recherche de bénévoles nurses:
Voici l’annonce reprise telle que diffusée sur FB:
La haute saison approche et, avec elle, l’arrivée de nombreux juvéniles à biberonner.
Entièrement composée de bénévoles, l’équipe du centre de soins a besoin de renfort.
Nous recherchons des bénévoles nurses pour prendre en charge les jeunes mammifères en nurserie au centre, pour la saison 2026.
Disponibilité minimale demandée :• 5 jours sur 7 par semaine
• sur une période minimum de 15 jours
• idéalement 4 semaines ou plus
Période : avril à septembre 2026
Nous recherchons des personnes sérieuses et très disponibles afin de :• Limiter les rotations en nurserie.
• Réduire les risques d’imprégnation.
• Assurer un suivi optimal de l’état de santé des juvéniles grâce à une observation quotidienne.
Aucune compétence préalable n’est nécessaire, une formation interne est assurée.
Condition : être majeur(e)Pour candidater, envoyez-nous un mail à : associationerina@gmail.com
À noter : nous ne disposons d’aucune possibilité d’hébergement sur place.
Nous nous préparons à une saison intense, avec plus de 700 mammifères sauvages accueillis au centre de soins sur 2026.
La saison des juvéniles est une période cruciale pour les centres de soins, chaque engagement quotidien fait la différence.
N’hesitez pas à partager pour nous aider !
Le centre de soins est situé sur la commune de Razès en Haute-Vienne (87).
Voilà, à très vite!
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Paye Ta Cambrousse, deux évènements en faveur de la santé mentale des femmes rurales à Vayres
Avec #PayeTaCambrousse, nous poursuivons nos actions en faveur de la parité, de l’égalité des droits avec la mise en accès des difficultés vécues et subies par les villageoises via des articles qui rassemblent des enquêtes, des témoignages, des contenus authentiques et vérifiés dans le but de lutter contre les préjugés, les discriminations et dénoncer les stigmates, les formes de rejet systémique, telle que « la cécité structurelle » vis à vis des femmes rurales.
Vous avez accès gratuitement à tous ces articles!
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Crédits Isabelle Pompe Nous savons que ces formes de violence et l’invisibilisation banalisés engendrent des dégâts sur la santé mentale des habitantes de villages.
Nous proposons, en ce sens, à Vayres, deux temps forts qui abordent de front la santé mentale des femmes rurales
- Nous participons ainsi pour la première fois aux Rendez-vous aux Jardins qui célèbrent leur 23ème édition en 2026 avec pour thème la vue
- En activant la 3ème édition de la Petite Fête de la Rose, associée comme l’an passé à la Saint-Fiacre afin de lutter contre le sexisme et les discriminations propres aux activités dites masculines du jardinage, de l’entretien de paysage, de mettre en avant le jardinage citoyen, jardinage participatif depuis ses résistances et ses bienfaits, de permettre un accès à moindre coût à des ressources végétales via la grainothèque et sa logique d’échange de graines de fleurs et de légumes, la ressourcerie verte et bien d’autres actions…
La santé mentale au jardin
» Dr Gérard Lorimier :
« Une pratique régulière et collective du jardin nous apporte plus qu’une bouffée d’oxygène. Jardiner, humer les plantes aromatiques, palper l’humus, permet d’inhiber tout stress chronique, de protéger et restaurer nos microbiotes, de garder une activité physique et faciliter une éducation nutritionnelle ».
On vous invite à lire l’article la santé mentale au jardin de la revue Nature et Vie psychique (pratiques en santé mentale).
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Cette thèse « Le jardin comme outil de soin extra-hospitalier en psychiatrie: étude qualitative explorant le vécu au cours d’une saison de jardinage d’usagers de la psychiatrie » est à consulter ci-dessous.
Un extrait:
« L’étude révèle que le jardinage offre un environnement sécurisant et stimulant, favorisant une ouverture sociale et une meilleure qualité de vie grâce à l’interaction avec le vivant, l’activité physique modérée, et la création d’un rythme adaptée.
De plus, il renforce l’estime de soi des participants par la gratification de voir pousser les plantes qu’ils cultivent et par la production d’aliments de qualité.
Nos résultats soulignent l‘importance de la nature et de l’activité manuelle dans le processus de rétablissement des personnes souffrant de troubles psychiques, et suggèrent le jardinage comme une pratique de réhabilitation psycho-sociale efficace, alignée sur les objectifs politiques actuels de santé mentale en France. «
On peut également souligner cette lecture, best seller en Angleterre qui s’ouvre ainsi:
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« Qui soigne son jardin soigne son âme : s’occuper ne serait-ce que de quelques fleurs à sa fenêtre aide à se reconnecter à soi et aux autres. Voltaire ne disait-il pas qu’il « faut cultiver notre jardin » ?
Grâce au jardinage, les prisonniers récidivent moins, les ados à risques retrouvent des repères, les personnes souffrant de syndrome post-traumatique gagnent une forme d’apaisement, les personnes âgées une meilleure forme physique et morale… et tout le monde y trouve son équilibre. »
« En temps de guerre, le jardinage a permis de se nourrir d’une part, mais aussi de garder le moral avec des fleurs, espace d’imaginaire et petite note de beauté dans un paysage dévasté.
Les soldats avaient parfois créé des petits jardins à l’arrière des tranchées durant la 1ère guerre mondiale : il s’agissait d’une stratégie de survie face à l’horreur.
Jardiner inscrit dans le cycle de la nature, avec la naissance, le deuil, la renaissance… » extrait de Sue Stuart-Smith, auteure de L’Equilibre du jardinier. Pour le commander c’est ici
Rendez-vous aux Jardins
Se Voir jusqu’au Cœur
RDV le dimanche 7 juin 2026 au Jardin « Fauves » à Vayres (28 rue belles roses)
Crédits Isabelle Pompe, RDV aux jardins « Pour sa première participation aux Rendez-vous aux jardins, l’association Vayres à Soi vous convie au cœur de Vayres! Pour cette belle occasion, le Jardin Fauves, refuge L.P.O, ouvrira ses portes et son univers conçu en faveur de la biodiversité ordinaire.
Au programme, une visite guidée du jardin et une balade florale commentée spéciale Roses afin de vous présenter nos actions pour protéger et préserver ce patrimoine floral.
Avec la pleine considération de l‘inclusivité, nous mettons en place une action pédagogique pour les personnes déficientes visuelles.
Sachez, par ailleurs, que notre jardin, notre balade, nos ateliers sont accessibles aux personnes en situation de handicap physique.
Nous vous proposons trois animations pédagogiques:
- Atelier Bouture
- atelier Photo (prise de vue)
- atelier Toucher, Sentir, Gouter.
Pour que le jardinage soit accessible à toutes et tous, seront présents :
- la Ressourcerie verte à prix mini
- la Grainothèque mobile pour échanger des graines de fleurs et de légumes
- un Troc de plantes/arbustes.
Entrée: 2€/personne. Animations pédagogiques: 5€/personne.
Le jardin Fauves sera ouvert de 10h30 à 12h30 et l’après midi de 14h à 16h.
Réservation obligatoire par mail. Merci! »
Bientôt, on vous indique le lien vers Open Agenda et celui de la billetterie en ligne...
La Petite Fête de la Rose
RDV le dimanche 30 août au Jardin « Fauves » à Vayres (28 rue belles roses).
C’est la troisièmes édition de la Petite Fête de la Rose, nous réitérons cette proposition aux accents et actions multiples pour agir devant le désintérêt face aux vivants, sensibiliser à l’importance des paysages, valoriser ce qui nous entoure car nous avons un furieux besoin des non-humains!
Une fête en faveur des droits des femmes, de leur accès à leur paroles et histoires.
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Crédits Isabelle Pompe – Une Petite Fête de la Rose .
Nous aborderons le patrimoine floral du bourg de Vayres, pour la biodiversité ordinaire, nous continuerons à lutter contre le gaspillage floral, pour le troc et l’échange, en faveur d’une botanique participative, en prônant les bienfaits du jardin au naturel!
Le jour choisi est celui de la Saint-Fiacre, aussi pour aborder la place majeure des jardinières et l’importance du fait d’avoir une vie en extérieur pour les femmes à la campagne, du temps pour soi, cela passe par la réappropriation des espaces publics via du jardinage citoyen, la question du care, toujours à réinterroger par rapport au sexisme, l’invisibilisation des actions féminines dans les bourgs…
Des actions, activités pédagogiques, des sorties…La Billeterie et le QR Code!
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Paye ta cambrousse, inégalités entre femmes et hommes et continuum sexiste
Engagements pour l’égalité, contre le sexisme et les violences faites aux femmes
Persistance des rôles traditionnels et suprématie hétérosexuelle
Les inégalités de genre ne prennent pas la même forme selon l’endroit où l’on vit.
Exigence d’égalité: nous souhaitons pouvoir accéder au pouvoir de la même façon. Nous sommes pour la promotion d’une culture de l’égalité!
Le sexisme se fonde sur le postulat suivant: infériorité des femmes par rapport aux hommes. Il se manifeste par des gestes, propos, pratiques, comportements. Il contribue à maintenir des rapports de pouvoir inégalitaire.
Le sexisme hostile reste minoritaire, il banalise et amplifie les inégalités. Le sexisme paternaliste, profondément enraciné, s’impose de manière omniprésente.
Il concerne un quart des individus de plus de 15 ans. Ce sexisme que l’on pourrait qualifier de subtil est en fait sournois car il participe davantage à la perpétuation des inégalités et des violences.
On souligne que plus l’âge augmente, moins le sexisme est perçu comme un problème social.
Les plus de 65 ans pensent que l’égalité est atteinte car ils comparent avec le passé, ils ont tendance à relativiser voire à insensibiliser les inégalités encore vécues aujourd’hui.
Un système:
- Discriminations professionnelles
- Violence dans l’espace public
- Sous représentation dans les instances décisionnelles
Ce système ne se limite pas aux espaces professionnels et publics, il s’étend au foyer familial.
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Crédits Isabelle Pompe – Paye ta Cambrousse, 2026 Les femmes rurales
« Beaucoup de femmes rurales expriment un sentiment d’invisibilisation institutionnelle. Les politiques publiques dédiées aux territoires ruraux intègrent encore très imparfaitement leurs réalités.
À titre d’exemple, aucune des 181 mesures de l’Agenda rural de 2019 ne mentionnait explicitement l’égalité femmes-hommes. Cette omission, partiellement corrigée depuis, notamment grâce aux 70 recommandations de la délégation aux droits des femmes du Sénat, a pourtant laissé une empreinte durable : celle d’une cécité structurelle. » Source Etude Terram, p 46
Vivre à la campagne, un piège économique pour les femmes.
« La « fatigue d’être soi » décrite par Alain Ehrenberg trouve ici une traduction genrée:
Lorsque les responsabilités domestiques, professionnelles, familiales et organisationnelles s’additionnent, lorsque vos écosystèmes de proximité ne vous accordent pas une écoute suffisante, lorsque ces souffrances du quotidien ne sont pas reconnues à leur juste valeur, la charge mentale se transforme en charge émotionnelle et celle-ci en vulnérabilité psychologique ». Source Etude Terram
Isolement ?
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« Plus les femmes pallient les manques institutionnels, plus elles absorbent un volume de responsabilités. Ces responsabilités prises pour le collectif se font sans bruit, sans rétribution ou compensation, parfois même sans reconnaissance. » Source Etude Terram p. 44
« Des mécanismes de domination identiques partout, mais renforcés hors des villes:
Le travail domestique est la matrice de toutes les inégalités. Comme en ville, les femmes font la majeure partie des tâches domestiques. Mais à la campagne, ce travail s’adosse à des distances plus longues et à moins d’alternatives. C’est ainsi que 86,5 % des femmes rurales gèrent les démarches administratives du foyer, 70 % les trajets scolaires, 74 % les activités extrascolaires. Ce qui, en ville, peut se mutualiser, se délègue rarement en ruralité.
Une sécurité économique fragile et profondément genrée plus d’une femme rurale sur deux (53 %) déclare ne pas se sentir en sécurité économique, un niveau proche des femmes urbaines (50 %) mais nettement supérieur à celui des hommes ruraux (38 %).document-etude-femmes-et-ruralite-ce-que-vivent-vraiment-les-femmes-rurales-institut-terramTéléchargerEnfin, nous résidons à la campagne, mais ne votons pas RN. (Cf Etude Terram p. 46)
#MeToo agricole
Les inégalités de genre sont omniprésentes dans le monde agricole. On pense à celui qu’on connait bien le Paye ton pinard (sur Insta) quand des vigneronnes dénoncent les violences sexuelles et sexistes qu’elles subissent au quotidien : des remarques sexistes jusqu’aux agressions sexuelles, les exemples sont nombreux.
Vous n’auriez pas osé poser cette question à une femme.
Il aura fallu attendre 1961 pour que le mot « agricultrice » fasse son apparition dans le dictionnaire Larousse.
Laura Chalendard, rare agricultrice a dénoncer les violences sexistes et sexuelles, a tout notre soutien.
+Un article lui est, à nouveau, consacré Le Monde, Le laborieux MeToo du monde agricole
Non, la campagne indissociable du monde agricole, ne peut pas se taire, quant à la profession d’agricultrice, d’agriculteur, elle doit s’emparer rapidement du sujet.
L’exploitante Laura Chalendard avait lancé en 2023 un compte Instagram pour dénoncer les violences sexuelles dans le monde agricole : le #metooagricole.
Elle y relaie des témoignages glaçants (dont elle a d’ailleurs fait part lors de l’assemblée générale de la MSA en avril dernier) et pointe la perte de femmes entre leur parcours scolaire et leur installation.
Alors que la parité semble respectée à l’école, seulement un quart d’entre elles parviennent à devenir cheffes d’exploitation, coexploitantes ou associées selon les chiffres du ministère de l’Agriculture.
Le monde agricole que l’on peut percevoir comme taiseux a besoin que la parole des femmes se libèrent et qu’enfin leur travail soit rendu visible.
Ce pourquoi, les festivités, évènements qui mettent en valeur le monde agricole ne peuvent se concevoir avec la nostalgie du monde ancien, se penser, s’organiser sans la question de la parité et la dénonciation des formes de violence, de sexisme qui ne devraient rien avoir d’ordinaire.
Patriarcat
Sexisme, stéréotypes et discriminations dans l’emploi
Certains profils sociodémographiques sont davantage exposés aux discriminations. L’exposition des femmes aux discriminations progresse.
Dans le déroulement de carrière, le fait d’être une femme multiplie par 2 le risque de subir une discrimination par rapport aux hommes (en 2016, il était 1,6 fois plus élevé).
Les stéréotypes autour de la maternité, très fortement ancrés, pèsent lourdement sur la carrière des femmes : les discriminations liées à la situation familiale sont 5 fois plus citées par les femmes que par les hommes lors de la recherche d’emploi.
En 2024, comme en 2016, un candidat sur deux rapporte avoir fait l’objet de questions personnelles inappropriées lors d’un entretien, concernant un critère protégé par la loi :
- âge
- origine
- lieu de résidence …
Témoignages locaux de femmes en recherche active d’emploi (2024, 2025)
Nora (le prénom a été changé) s’est vu demander, par téléphone pour un premier contact pro, son lieu de résidence et lorsqu’elle a répondu, on lui a indiqué « on vous rappellera », ce qui n’a jamais été le cas. Le poste: basé à Limoges, Secours Populaire (assistante de direction).
Jeanne (le prénom a été modifié) à la question, vous avez quel âge, elle a répondu, la recruteuse n’a pas donné suite. Offre d’emploi Limoges.
Manon (prénom modifié) à la question, vous êtes salariée, elle a répondu que non, la personne du recrutement à rapidement écourter la conversation. Offre d’emploi Limoges.
Léa (prénom modifié) on lui indiqué lors d’un entretien avec France Travail Limoges qu’à compétence égale, on privilégierait une personne qui réside à Limoges, Léa habite dans un village.
Virginie (prénom modifié), diplômée d’un Master, on lui demande de ne pas l’indiquer sur son CV.
4% de celles discriminées dans la recherche d’emploi à déclarer avoir pris contact avec une association, le Défenseur des droits ou un avocat, avoir déposé plainte ou saisi la justice.
« P. 30 – il apparaît que les personnes ayant déclaré des situations d’emploi précaires au moment de l’enquête déclarent significativement plus souvent avoir fait l’objet de discriminations.
Ainsi, parmi les personnes ayant recherché un emploi au cours des cinq dernières années, celles qui sont au chômage au moment de l’enquête rapportent plus fréquemment avoir été discriminées au cours d’une recherche d’emploi (49 %) que celles inactives (35 %) ou en emploi (26 %, tableau 1 page suivante).
(P. 27) Les discriminations dans le déroulement de carrière sont d’autant plus fréquemment rapportées que le niveau de diplôme est élevé : tous sexes confondus, 27 % des personnes diplômées d’un master ou d’un doctorat déclarent avoir été traitées défavorablement, contre 23 % de celles ayant un diplôme entre le baccalauréat et la licence et 18 % de celles ayant un diplôme de niveau inférieur.
P. 32 – Les jeunes femmes déclarent être davantage exposées à l’accumulation de traitements défavorables sur le marché du travail, reflétant la persistance des stéréotypes de genre associés à la maternité, qui peuvent contraindre leur accès à l’emploi, mais aussi leurs trajectoires professionnelles sur le long terme.
En parallèle, celles les plus diplômées déclarent davantage faire l’expérience de discrimination dans le déroulement de carrière, pouvant limiter leur accès aux fonctions les plus élevées.
De par la multiplicité de ces inégalités, les femmes sont plus nombreuses que les hommes à dire avoir entrepris des démarches à la suite d’une expérience de discrimination.
Les femmes peuvent elles aussi avoir des comportements sexistes visant à discréditer, intimider d’autres femmes.
Le Continuum sexiste
Masculinismes et nanosphère
10 ans après #MeToo
Le masculinisme est un mouvement aussi vieux que le féminisme, il n’exprime pas que des idées misogynes. On peut parler de masculinismes au pluriel.
« Si on y retrouve une haine des femmes dans le quotidien, le masculinisme renvoie à des mouvements structurés autour d’idéologies avec un projet de combattre les femmes qui défendent leurs droits. » Source: Entretien Laura Verquère
« Certains appelant tous à « punir » les femmes : les propos rapportés relèvent d’une misogynie extrême, allant jusqu’à la banalisation des agressions sexuelles, au harcèlement, à l’appel au viol. »
En ligne ou hors ligne, les communautés aux revendications variées sont fédérées par la haine des femmes et des féministes.
Nanosphère
Idéologie structurée, espace hétérogène aux formes variées, mouvement social et politique.
Pierre Gault dans son ouvrage, Dans la peau d’un mascu. Enquête sur les hommes qui détestent les femmes (Denoël, 2026). »
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Son enquête montre comment ces influenceurs construisent une emprise sur leurs abonnés, en combinant rhétorique de développement personnel, coaching viriliste et discours de revanche. Depuis l’élection de Donald Trump, cette parole s’est libérée. »
On assiste à une montée des extrêmes droites en Europe et dans le monde, à une parole masculiniste décomplexée, à une intersectionnalité des haines.
Le Haut Conseil à l’égalité souligne la visibilité croissante de ces discours : 52 % des hommes de 25 à 34 ans estiment que l’on « s’acharne » sur eux. Sur les forums circulent des intitulés comme « 6 techniques pour dominer une femme » ou « 3 choses que les femmes aiment plus que l’argent »
A visionner: Hausse du masculinisme, rapport HC
Le rapport souligne également que les réseaux sociaux apparaissent comme des espaces de cristallisation et d’amplification des discriminations et des violences faites aux femmes et minorité de genre.
Il identifie le cybersexisme comme la première forme de discours de haine en ligne, avec 84 % de victimes qui sont des femmes.
Témoignages locaux: Cécile (prénom modifié) a été sur Facebook victime de propos et d’attaques visant à discréditer ses actions associatives, elle a subi des jugements de valeur stigmatisant de la part d’un profil au prénom féminin inconnu de son réseau.
« Un an après avoir constaté une forte polarisation de la société sur les questions d’égalité et de sexisme, le rapport 2026 sur l’état des lieux du sexisme en France attire l’attention sur une dynamique préoccupante : certaines expressions de sexisme hostile ne relèvent plus seulement de pratiques individuelles isolées, mais s’inscrivent dans des logiques d’adhésion et de mobilisations idéologiques collectives.
Rapport annuel –
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Paye ta cambrousse, l’isolement rural
Nous souhaitons partager, ici, pour #PayeTaCambrousse, la dernière étude sur les solitudes en France de la Fondation de France.
« Depuis 2010, la Fondation de France publie annuellement son rapport sur les Solitudes en France. Ces études inédites révèlent l’ampleur du phénomène et son impact sur notre société, en particulier chez les personnes en situation de précarité. » Source: Fondation de France
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Episode 4/ Paye Ta Cambrousse – Isabelle Pompe .
L’isolement en milieu rural
« Il apparaît que l’isolement touche davantage les zones rurales : 14 % des habitants des communes rurales sont isolés, contre 9 % des habitants de l’agglomération parisienne et des communes de plus de 100 000 habitants. »
Difficultés d’accès :
- Services publics
- Espaces de sociabilité
- Peu de transports en commun
- Enclavement géographique
On peut préciser, ici, à Vayres, village de 700 habitants environ de Haute-Vienne, en plus d’une offre de transports en commun inadaptée aux besoins:
- L’absence d’équipement inclusif
- la désertion des rues
- le vieillissement de la population
- les logements vacants (à vendre, résidence secondaire) « effets volets fermés »
- l’absence de commerces diversifiés qui répondent aux attentes des habitants qui recherchent des instants de qualité, du locale et du bio
- l’absence d’une vie de voisinage
- une culture associative où le politique est omniprésent qui favorise les communautés excluantes et ne respecte pas l’indépendance ni la différence
- la culture du ragot, jugements de valeur/préjugés qui occupent de manière disproportionnée les rares espaces publics (marché par exemple) au point de créer de l’évitement et du repli
Des difficultés au quotidien qui entravent la création et la qualité des liens ainsi que leur stabilité. L’effet « être loin » joue à plein régime.
Il est important de rappeler combien l’isolement est intrinsèquement lié aux milieux ruraux et souligner que:
« Le sentiment de solitude touche :
45 % des personnes au chômage, contre 25 % des actifs. 30 % des personnes dont la santé est fragilisée sont isolées . «
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Crédits Isabelle Pompe .
De L’importance d’une offre commerciale locale diversifiée
Soucieuses de notre santé, nous restons fidèles à une offre de pain paysan située à quelques kilomètres (GAEC de Laubanie), nous avons rencontré un, puis deux maraichers, au projet différent mais soit en bio soi en conversion bio. A Vayres, nous soutenons le Petit Haricot qui n’est pas présent sur le marché hebdomadaire. Nous soutenons une offre locale, bio, malheureusement invisibilisée à Vayres.
Nous encourageons une vie commerçante sympathique qui ne nourrit pas une brutalité ambiante, qui ne contribue pas à la culture clanique locale.
L’an passé, nous avons perdu une commerçante, victime pendant de nombreuses années de campagnes de diffamation en raison de son style vestimentaire, de son apparence et de sa vie privée. Ces formes de discriminations, très marquées, l’ont fragilisée. Douze ans, elle est restée 12 ans au centre bourg dans ce bourbier mental.
Nos chères voisines et voisins!
Etonnamment, à la campagne, le chacun chez soi, chacun derrière ses murs/ses haies, est bien présent. Nous constatons de nombreuses attitudes singulières de la part de nos voisins directs, volets fermés toute la journée, des personnes, même nouvelles arrivantes, sortent peu, s’intéressent peu à ce qui se passe tout à, côté, et le bonjour n’est pas automatique, loin de là…
Nous avons impulsé des initiatives d’habitantes comme une brigade verte citoyenne, une ressourcerie verte, une grainothèque… Nous avons été critiquées, intimidées plus qu’aidées. Les diffusions de remarques se font par des tiers comme des messes basses peu respectueuses de notre énergie. Du jugement, encore du jugement. Un « de quoi je me mêle », un « elles viennent de la ville », un « elles installent des plantes inadaptées » plutôt propice aux découragements. A cela s’ajoute des actes de personnes malveillantes: arrachages/coupes de plantations, des vols, des déchets déposés…
Il n’est pas toujours évident de mettre en place du jardinage citoyen, jardinage participatif quand celui-ci n’est ni promu, ni valorisé, ni encouragé par la commune.
Peu de personnes ont envie de fleurir des bacs communaux qui ne sont pas même arrosés par la commune. Ce qui correspond, désormais, à une vraie charge pour nous: fleurir, nourrir, prendre soin, surveiller et arroser alors que l’idée de départ était de se rencontrer et de discuter, entre voisines/voisins devant ces petits espaces publics que sont les places, les trottoirs.
Voici la dernière préconisation de l’Etudes des solitudes:
« Promouvoir le rôle pivot des associations pour le lien social:
Les associations constituent des « tiers relationnels » et offrent, quelques soient leurs activités, un espace d’échange relationnel, voire émotionnel.L’engagement bénévole de personnes seules ou isolées peut être un très fort vecteur de reconnexion : les participants développent un sentiment d’utilité, renforcent leur estime de soi et élargissent leur réseau social, ce qui réduit durablement la solitude.
Il apparait essentiel de soutenir et de promouvoir les associations pour qu’elles puissent être en capacité d’accueillir et accompagner les envies d’agir et d’engagement de personnes plus vulnérables. » Source extrait page 8.
L’isolement associatif à la campagne
Vayres, une vie associative indépendante quasi impossible ?
Notre volonté première a toujours tenu en le fait d’agir, à l’échelle d’un village, pour tenter, essayer, de proposer, de tisser, de donner une dynamique de liens, de créer les conditions favorables à la création de moments de proximité.
La mise en difficulté due à notre indépendance nous a, en 2025, obligée de réduire la voilure et limiter notre programmation. Deux temps forts et de nombreux ateliers sur RDV. Nous sommes précaires et très peu encouragées pourtant à l’année, nous avons travaillé et continuons de travailler dans une logique « non au gaspillage/ Zero Waste ».
Vayres à Soi, une association ressources
Créer cette association c’est aussi pour rencontrer du monde, faire connaissance, s’entraider. En dehors de nos activités en extérieur, nous rédigeons des articles exigeants, ici, pour apporter de la lumière sur des difficultés tues et pour mettre en lecture des actualités locales, des retours de visites de lieux méconnus.
Nous souhaitons donner de la visibilité à des ressources locales parfois mal identifiées. Nous mettons, également, à disposition de nombreuses études, analyses et réflexions.
Nous sommes là et quatre ans plus tard encore là. Nous ne disposons pas de lieu qui puisse être ouvert à l’année. En 2025, nous avons ouvert notre jardin à deux reprises (en août et en décembre). En 2024, nous avons proposé des sorties en journée dans le cœur du bourg une dizaine de fois!
Pourtant, les personnes qui se déplacent viennent en majorité de Limoges, très peu sont des villageoises, des résidentes de Saillat-Sur-Vienne, de Saint-Junien, très peu de Rochechouart…Nous même accueilli une habitante de Corrèze!
Malgré le fait que nous sommes actrices de terrain, ici, nous déplorons les effets de compétition exacerbés entre les communes. Qui plus est, de nombreuses associations se copient dans leurs propositions, ne sont pas très fair-play, et hélas, assez peu solidaires. Elles font preuve d’une mise en concurrence en termes de calendrier parfois déloyale. Une impression nette se dégage: un espace toujours plus grand pour les grosses associations et un risque et une précarité accrues pour les associations émergentes.
Pour les personnes seules et isolées:
« Les acteurs et les actrices de terrain occupent souvent une place centrale dans leur sociabilité. Leur présence régulière constitue parfois l’un des rares liens stables qu’ils connaissent et entretiennent ».
Source: (Extrait synthèse p.5 Etudes solitudes 2025) .
Après 4 années de dur labeur, nous ne sommes pas vraiment parvenues à créer, à tisser une sociabilité de proximité. Nous avons ouvert le jardin, proposer des actions nouvelles et différentes, des activités diversifiées dans les rues du village, dans des espaces identifiés comme le lavoir, le cimetière, des sorties nature (5/6km max) très souvent gratuites… Mais les personnes sont mal informées, notre communication via des flyers, affiches est à notre charge sauf si c’est en noir et blanc. Ceci représente un coût non négligeable.
Vayres et ses très nombreux hameaux rend la tache encore plus complexe sans soutien, sans relai. Il faut faire des kilomètres pour coller des affiches. Nos infos, actus sont noyées dans une masse d’infos qui est mal diffusée, avec des applis qui ne transforment pas le clic en déplacement (IntraMuros). Certaines de nos affiches en couleur ont même été arrachées…
Dès le début 2025, nous avons souhaité quitter les réseaux sociaux pour des raisons éthiques et aussi parce que la transformation clic/ déplacement est trop faible au vu de l’énergie déployée.
Peu de visibilité, peu de relai, peu de curiosité et un travail de sape mené par des acteurs locaux aux pratiques toxiques et à l’acceptation de l’autre dans sa diversité plus que relative.
A Vayres, c’est l’impossibilité de travailler de manière indépendante qui règne avec un nombre incalculable de comportements d’évitements, de rejets voire d’agressivité et d’intimidation.
Indépendante dans le sens hors politique, hors communautés.
Le mensonge se mêle à l’indifférence et au contrôle abusif. Cela ne permet aucun échange naturel, aucun contact à la sympathie authentique. Apparentées à une menace, nous assistons au déploiement d’une stratégie déplorable du « tout tourne autour d’un même clan ».
Les résultats de ces attitudes sont nombreux mais ne sont jamais relayés, explicités dans la presse locale avec la transparence nécessaire à la reconnaissance d’une culture de la discrimination :
- Des associations cessent leur activité
- Refusent de produire du contenu pour la Gazette municipale
- Elles renoncent à programmer des actions à Vayres
- Et se tournent vers d’autres communes et collaborations etc…
Les associations ne sont pas considérées de manière égales quelques soient leurs activités.
Vayres n’est pas un village responsable des mentalités malheureuses qui nourrissent l’exclusion jusqu’à l’écœurement.
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Ici, la synthèse de l’Etude Solitudes:
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Paye ta cambrousse, les inégalités sociales
L’éviction des « classes populaires » ?
Contrairement à la légende si l’on peut dire, ce n’est pas à la campagne que vivent les plus pauvres. La pauvreté est bien urbaine, en effet, 42% résident dans les centres urbains, 26 % en banlieue, 6,4 % sont en milieu rural isolé.
Avec #PayeTaCambrousse, nous souhaitons rendre visible les obstacles, faire taire les mythes, quitter les raccourcis clavier du type: les français vivent à la campagne pour vivre au vert, au contact de la nature, n’oublions pas, surtout pas, celles et ceux qui n’ont pas le choix de vivre ailleurs, notamment, pour des raisons sociales!
Jeunes ruraux
Pour 3,8 millions de jeunes ruraux, rester ou partir se pose et cette question n’est pas seulement théorique. Entre mobilité limitée, accès aux études et perception de leurs propres possibilités, leurs parcours restent façonnés par des obstacles souvent invisibles. L’enquête AFEV-Trajectoires 2025 éclaire enfin ces réalités.
En France, 32 % des jeunes âgés de 15 à 29 ans – soit environ 3,8 millions – vivent en milieu rural.
Si les jeunes urbains de milieu populaire font l’objet d’une attention politique et médiatique depuis des décennies, «les jeunes ruraux restent encore relativement à la marge de l’action publique territoriale», constate l’Afev.
Extraits
Concernant les Catégories Socio-Professionneles (CSP) du parent mentionné par ces jeunes:
- 34% déclarent avoir un parent ouvrier ou employé
- 27% un parent appartenant aux Cadres et Professions Intellectuelles Supérieures (CPIS)
- 10% un parent artisan, commerçant ou chef d’entreprise
- 9% un parent ayant une profession intermédiaire.
- 13% de ces lycéen.nes n’ont pas su mentionner la CSP de leur parent.
Géographiquement, les jeunes ruraux sont plus nombreux à témoigner d’une contrainte à quitter le domicile de leurs parents. Ils sont 17% à déclarer partir de chez leurs parents sans en avoir l’envie contre 9% des jeunes citadins.
On retrouve des proportions similaires parmi les jeunes de classes populaires urbaines et rurales
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Les 28% des jeunes répondants qui déclarent qu’il n’est pas facile pour eux de se déplacer au quotidien l’expliquent avant tout parce qu’ils dépendent de leurs proches pour réaliser leurs trajets en voiture (80% de réponses citées), puis parce que la fréquence des bus ou cars à proximité de chez eux est considérée insuffisante (64% de réponses mentionnées) et parce que les horaires des bus ou cars à proximité de chez eux est jugée non adaptée (58% des réponses).
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Crédits Isabelle Pompe .
Les jeunes de milieux ruraux sont les plus nombreux à pointer leur dépendance à la voiture et ceux des petites villes à noter que les horaires et fréquences des transports en commun sont inadaptés et insuffisants.
Situations identiques lorsque nous n’avons pas le permis de conduire ou que nous n’avons pas les moyens d’avoir son véhicule propre!
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Soit on adapte son projet de vie au territoire soit on part
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Jeunesses_populaires_rurales_et_urbaines_meme_combat_face_aux_inegalites_educatives_AFEV_09_2025Télécharger
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Pour le commander: c’est là!
Pour briser les idées reçues, on vous recommande vivement cet ouvrage de Clément Reversé, sorti l’an passé, « Jeunes ruraux en survie ».
« Stigmatisés cassos parce que précaires, précaires parce que stigmatisés »
Nous avons trop souvent entendu l’insulte cassos comme une gifle adressée à celles et ceux que nous ne connaissons pas ou si mal et si peu. Il est si facile, apparemment, de fragiliser encore des habitants déjà fragilisés et exclus.
A lire, l’interview de Clément Reversé sur France 3
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Qui est minoré dans les arènes politiques locales?
En cette période d’élections municipales, nous nous sommes intéressées à cette parution car la question de la représentativité est primordiale:
Comment les habitants des banlieues populaires sont-ils représentés dans les institutions municipales ?
Élus des banlieues populaires (Puf, 2026), des sociologues Marie-Hélène Bacqué et Jeanne Demoulin . Un travail d’ enquêté sur les élu·es de Seine-Saint-Denis entre 2014 et 2024.
Un lire à découvrir, de toute urgence, pour mieux comprendre les mécanismes de « sélectivité du personnel politique local »
Cet ouvrage montre le rétrécissement social du corps des élus, le maintien d’un plafond de verre empêchant les femmes d’accéder aux plus hautes responsabilités mais aussi la place croissante prise au cours de la dernière décennie par les minorités racialisées dans les conseils municipaux et leurs exécutifs.
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On vous invite à prendre connaissance de cet entretien: ici
Extraits: à la remarque: » Sept maires racisés ont été élus en 2020 dans les quarante communes de Seine-Saint-Denis, alors qu’aucun ne l’avait été en 2001 et 2008«
Jeanne Demoulin répond: » S’ils sont aussi peu nombreux, c’est aussi que beaucoup de ces nouveaux élus dans les conseils municipaux sont des novices en politique, qui ne font pas forcément carrière. Ils peuvent faire un mandat sur une thématique sur laquelle ils sont engagés, et disparaître.
On touche alors à une problématique plus large, qui ne concerne pas que les élus racisés. Les profils sociologiques de ces élus ne sont d’ailleurs pas exceptionnels. D’après votre enquête, la subversion des logiques du champ politique par l’émergence des personnes racisées bute sur les inégalités sociales…
L’entretien avec Mathieu Dejean pour Médiapart se clôt par cette phrase:
« En tout état de cause, il y a toujours des plafonds de verre, surtout dans un département où les minorités racialisées représentent une majorité et où les classes populaires totalisent 53 % de la population active.
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RETOUR ICI
Alors que nous sommes dépendants des bassins d’emploi, nous avons connu et continuons de connaître, cette grande différence entre lieu de vie et lieu de travail assortie de kilomètres et de temps à parcourir entre les deux.
Nous continuons de faire l’expérience de vivre éloignées de l’emploi, de la formation, nous sommes dans l’obligation de nous tourner vers les communes environnantes.
Ici, en Haute-Vienne, nous déplorons que ces mêmes communes, que ce soit Saint-Junien, même Rochechouart ne saisissent pas l’importance du flux qui converge dans leur direction afin d’alimenter une attractivité, de participer, activement, à une économie locale, entre autres…Notre voix ne compte pas.
A quoi bon faire partie d’une communauté de communes alors que les habitants de cet EPCI ne sont pas considérés de manière égal, que nous n’avons pas d’espace d’expression commun ? Nous déplorons ces microfractures territoriales contre productives. Comment pouvons-nous fonctionner en intelligence collective ?
Communes par communes, pour exemple, notre association n’a aucune liberté de mouvement du simple fait que nous sommes tributaires de l’adresse de notre siège, nous tentons, demandons, proposons mais nous ne parvenons pas à franchir les murs de Vayres. C’est d’une frustration confondante et un gaspillage colossal d’énergies. Nous ne sommes pas appréciées comme des membres de la société civile, chacun dans notre coin, nous sommes réduits à une commune, même si ce même village n’est qu’une goutte d’au au milieu de villages, largués, au milieu de milliers d’autres!
Pour ces municipales, la question majeure des mobilités n’est pas même posée, alors que nous sommes placées à distance dans une logique totale de discrimination.
Urgence démocratique ?
Plus loin, une question se soulève, en termes d’urgence démocratique, pour Paris.
Question que nous pouvons poser pour toutes les Métropoles:
Qui vit réellement à Paris aujourd’hui ? Alors que le prix au mètre carré ne cesse de s’envoler, faire élire le ou la maire de Paris par les habitants de l’agglomération permettrait d’ouvrir le débat démocratique à celles et ceux qui vivent quotidiennement la ville sans pouvoir s’y loger. Combien de temps le, ou la, maire de Paris, sera élu(e) par les seuls électeurs parisiens ? Revue Esprit
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Paye Ta Cambrousse, la démocratie est-elle accessible à tous ?
Les municipales sont là.
Un, une maire ?
Vers une féminisation de la fonction ?
82,5% des maires sont des hommes. Moins d’un maire sur cinq est une femme.
Une lente progression.
Des pistes:
- Moins de mandats (consécutifs ou pas) pas au-delà de trois – imposer une limite légale
- Meilleur encadrement
- Mieux partager le pouvoir
- Age limite
- Professionnalisation de la fonction de maire (être salarié mais un mandat doit rester un statut et non un métier)
- Pouvoir attirer d’autres professions
- Renouvellement de la classe politique
- Pouvoir mettre en place des visios en lieu et place des déplacements effectués pour assurer les fonctions de maire, notamment, le soir lors des conseils.
Stop à ce type de candidatures
» À Gorges (Somme)- 38 habitants et Priez (Aisne) – 56 habitants, deux villages ruraux, Guy Delattre et Yves Bahu sont incontournables. Âgés de 94 et 93 ans, ils dirigent leur mairie depuis plus d’un demi-siècle. En mars, ils se représenteront. »
Condamné pour des propos antisémites, le maire d’Augignac (820 habitants) en Dordogne, Bernard Bazinet retrouve son fauteuil de maire et se représente aux prochaines municipales.
A la tête de la commune de Saint-Ellier-les-Bois (254 habitants) depuis 2020, Edgar Moulin a effectué plusieurs mois de détention provisoire après avoir été mis en cause par des jeunes femmes prostituées. Source . Malgré sa mise en examen au printemps 2025 pour des faits très graves de nature sexuelle, dont viol sur personne se livrant à la prostitution et recours à la prostitution de mineurs, il est candidat à la réélection pour ces municipales.
Quelle évolution pour la parité ?
La part de femmes dans les équipes municipales a progressé de 2,3 points entre les élections de 2014 et de 2020, mais les hommes sont toujours ultra-majoritaires au poste de maire.
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Crédits Isabelle Pompe /
25 ans après la promulgation de la loi tendant à favoriser l’égal accès des femmes et des hommes aux mandats électoraux, le nombre de femmes maires reste encore très minoritaire.
Le rapport est d’une contre quatre à l’échelle nationale.
Plus les élus sont jeunes, plus il y a de femmes.
« Plus on s’éloigne de la fonction de président, plus les fonctions exécutives sont occupées par des femmes »
Les listes paritaires étendues aux commune de moins de 1000 habitants
Aujourd’hui, en l’absence d’obligation, les femmes ne représentent dans ces très petites communes que 37 % des élus, contre 48 % dans les villes où la parité s’applique déjà.
Les départements comptant le plus de maires femmes sont:
- Paris (44 % en comptant les maires d’arrondissements)
- le Cher (28 %)
- les Hauts-de-Seine (28 %).
Voici le rapport de la Caisse des Dépôts (2025)
Les femmes et les conseils communautaires
Elles étaient 16,1 % en 2014 par exemple. Les femmes sont même encore plus rares aux manettes des conseils communautaires.
Dans les communautés de communes et autres communautés d’agglomération, on ne compte que 11,4 % de femmes (contre 8 % en 2014). Source Elections municipales 2026
La présence des femmes demeure largement cantonnée aux fonctions laissant peu de capacité d’agir. Elles représentent en revanche 36,4 % des adjoints, 40,9 % des conseillers municipaux indemnisés et 45,8 % des conseillers qui ne le sont pas.
Septembre 2025 – « Une étude de la Caisse des dépôts montre que, si les femmes sont plus nombreuses dans les conseils municipaux, très peu d’entre elles deviennent maires. » Article Le Monde, les femmes toujours écartées du pouvoir municipal.
La question sociale
Etre maire n’est pas un métier mais une fonction, celle-ci donne droit à une indemnité et non à un salaire. Le montant a été revalorisé par la loi du 22 décembre 2025 pour le scrutin de 2026.
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Il est important de préciser que dans les communes de moins de 1 000 habitants, le versement de l’indemnité maximale au maire est désormais automatique. Le conseil municipal ne peut voter un montant inférieur que si le maire en fait explicitement la demande. Source
Les indemnités sont trop peu élevées, elles exigent d’avoir de l‘argent à titre personnel. Mais aussi d’être disponible pour pouvoir cumuler ces fonctions et un travail.
De plus, avec des enfants en bas âge, les frais de garde s’ajoutent… Les familles monoparentales sont impactées de par les horaires du soir et l’impact sur la vie privée en termes d’un exercice chronophage et inégalitaire.
Comment concilier vie professionnelle et vie d’élu local, en plus de sa vie privée ?
D’où une surreprésentation des retraités aux fonctions de maire avec une moyenne d’âge de 64 ans.
« En zone rurale, près de deux maires sur cinq sont retraités (38 %). Les agriculteurs y sont également surreprésentés, administrant 20 % des mairies, et même 31 % dans les zones les plus isolées. »
En France, le mandat de maire est, majoritairement, un mandat rural :
- plus de 30 000 des quelque 35 000 communes (86,5 %) sont à la campagne
- 25 000 communes se situant même, selon la classification de l’Insee, en zone rurale à habitat dispersé ou très dispersé.
Les communes de moins de 500 habitants élisent (un tout petit peu) plus une femme (18, 4 %), contre 16,9 % en moyenne.
Si la parité est obligatoire pour la liste des conseillers, elle ne l’est pas pour le « ticket » maire et premier adjoint, qui peuvent être du même sexe.
Une question se pose :
La démocratie est-elle accessible à tous ?
Une seule liste ?
En milieu rural, souvent, nous sommes amenés à voter avec une seule liste. C’est aussi la fin du panachage. Un mode de vote jugé souvent plus souple et personnalisé.
« Depuis plus d’un siècle, les électeurs des communes de moins de 1 000 habitants peuvent composer leur propre bulletin de vote aux municipales.
Ces communes où vivent plus de femmes sont par ailleurs désignées comme des zones blanches de la parité.
Ce système, appelé panachage, permettait de rayer certains noms sur une liste, d’en ajouter issus d’autres, ou même reconstituer entièrement une liste à partir de candidats différents, tant que le nombre de sièges à pourvoir est respecté.
La fin du panachage peut venir compliquer la taches des petites communes et est vivement critiqué.
Des élus redoutent que dans les villages les plus petits, le nouveau système n’aboutisse à un:
- un manque de candidats pour constituer des listes d’opposition, voire des listes tout court
- un affaiblissement du débat démocratique
- un empêchement des candidatures variées
- un Mélange de perspectives interpersonnelles
- trop d’homogénéité
- l’uniformité des idées
- un manque de diversité d’avis
Les habitants s’expriment dans le Populaire du 28 janvier dernier:
« la fin du panachage c’est une liberté qu’on m’enlève, déjà qu’on a pas beaucoup de choix dans nos petites communes » .
Ou encore:
« En ville, vous votez pour un parti, à la campagne, vous votez pour des individus. »
Alors que la liste unique est une sorte de norme faute de candidats pour les petites communes:
Comment faire exister la nuance ?
Comment sortir de l’univoque ?
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On vous invite à prendre connaissance de: PayeTaCambrousse/
Notre volonté: lutter contre les préjugés, les discriminations territoriales vécues par les habitantes et habitants de la campagne et contre toutes les formes de violences sexistes et sexuelles que subissent les femmes qui résident dans les villages.
Les préjugés sont préjudiciables sur tous les plans : pour la campagne, leurs habitants et son économie et pour les femmes, qui déjà, sont plus précaires et dont les histoires ne sont pas racontées.
Sept jeunes ruraux sur dix disent qu’ils ont déjà subi une discrimination en raison de leur lieu de vie.
De fait, les préjugés nourrissent la violence de l’exclusion.
Nous n’ignorons pas, qu’en ruralité, les femmes subissent un malus de genre : sur les 11 millions de femmes qui résident à la campagne, 45% sont inactives.
Nous savons que la vie dans un village/un hameau accroît les difficultés et les obstacles pour les femmes.
Enfin, la santé mentale des femmes à la campagne, cet autre désert médical est tu et relève bien trop du parcours du combattant/ de la combattante !
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Paye ta cambrousse
On vous invite à découvrir, dans le détail, notre initiative #PayeTaCambrousse pour cette nouvelle année 2026 parce qu’il est plus que temps de dénoncer les discriminations, préjugés et violences subies par les femmes à la campagne!
Saviez-vous que le 25 janvier est la journée nationale contre le sexisme ?
Inscrivons cette date dans nos agendas! médias, collectivités, acteurs associatifs, c’est le moment d’une mobilisation forte pour sensibiliser toute la société aux risques, méfaits et dangers du sexisme!
Nous travaillons à l’échelle locale en faveur de la parole des femmes depuis 4 ans, nous avions pensé créer un groupe local féministe.
Engagée en faveur du féminisme, depuis son commencement, nous soutenons #MeToo, avons suivons Balance Ton porc qui visait à dénoncer, en 2017, les harcèlements sexuels du quotidien, nous encourageons toutes les prises de parole féminine contre les discriminations et violences sexistes et sexuelles.
- #MeeToo a d’abord été lancée en 2007, il y a 15 ans, par une Américaine, Tarana Burke, militante féministe, qui, avec ces deux mots, « me too » « moi aussi », qui voulaient dénoncer les violences sexuelles notamment dans les quartiers défavorisés de New York.
- #balancetonporc – Sandra Muller : « toi aussi raconte en donnant le nom et les détails un harcelant sexuel que tu as connu dans ton boulot »
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Une des affiches #PayeTaCambrousse- crédits Isabelle Pompe #PayeTaCambrousse s’adresse à toutes les femmes victimes ou témoins de discriminations, de violences sexistes et sexuels qui résident à la campagne, sans distinction.
Il faut créer impérativement de l’espace pour que les femmes s’expriment, pour qu’elles aient le droit de réprouver, librement, un système patriarcal sans être jugées, sexualisées, réduites, rabaissées.
L’intégralité de l’initiative se lit ici: PayeTaCambrousse
—Prenez le temps de découvrir le dernier rapport annuel du HCE, nous préparons un article sur le sexisme.
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Sorties culturelles locales de janvier 2026
Le premier mois de l’année 2026 s’est achevé avec un revigorant programme culturel!
Parce qu’il est nécessaire de se nourrir intellectuellement pour ne pas tomber raides et pour que l’air devienne plus respirable, nous sommes allées faire un détour à Saint-Junien. 87200.
L’ expo « Déplacer les bornes » à la Halle aux Grains et la rencontre d’un acteur incontournable pour toutes et tous passionné.e.s de poésie et de création contemporaine, les Editions Apeiron.
Un jour de promenade émotionnelle de janvier, nous nous sommes donc rendues dans un lieu peu pratiqué par nous à Saint-Junien: La Halle aux Grains!
Cet espace est apparenté à un espace culturel source Mairie de Saint-Junien et est ainsi décrit:
« Après avoir été un marché couvert dédié au commerce des céréales, le grain à moudre que vous trouverez désormais au sein de cette halle de 250 m2 est beaucoup plus artistique et culturel grâce à une programmation annuelle d’expositions et animations éclectiques.
Son emplacement au cœur de ville en fait le détour idéal et incontournable lors de vos balades et flâneries. Située au rez-de-chaussée de la salle des fêtes, elle peut accueillir jusqu’à 250 personnes. »
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Ce jour de visite, cette salle est un lieu d’exposition. Il est toujours bon de rappeler que l’art fait partie de la culture mais la culture ne se réduit pas à l’art, c’est plus grand et cela va bien au-delà des pratiques artistiques, de la création en arts visuels et arts vivants!
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Le lieu
Passionnées de livres, de cartes et de géographie, notamment humaine, nous avons franchi, tranquillement, les portes de ce lieu singulier mais attachant par sa forme carré et son accessibilité. Vous n’avez, en effet, pas à monter de marches pour pouvoir ragaillardir vos imaginaires. Rien à gravir donc par ici!
On note la présence d’une quinzaine de panneaux, réalisés par la mairie de Paris, panneaux explicatifs et pédagogiques sur la notion de carte qui répondent aux questions: c’est quoi, ça vient d’où, à quoi ça sert…
Nous sommes ravies de découvrir le travail de Yanko Tsvetkov sur la question et la persistance de la culture des préjugés avec son Atlas des préjugés qui ne peut laisser personne indifférent.
Avec cette expo, nous avons fait l’expérience des œuvres de:
Pierre Alexandre Remy
Né en 1978 à Poitiers, Pierre-Alexandre Remy vit et travaille à La Chapelle-Basse-Mer (Loire Atlantique).
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Les sculptures présentées sont de nature à vous attraper le regard, à vous chopper au passage. Leurs couleurs et formes quasi animales, naturelles nous proposent une pause, une grande respiration et nous procurent un bien fou. Placées en plein cadre, en plein centre, en plein dans le mille ?
Elles dessinent et déterminent les axes de passage, posent la notion de centralité et de hiérarchie.
Ce qui peut sembler dommage c’est que tout tourne, un peu trop, autour de ces sculptures. Telles des digressions, les autres œuvres peinent alors à se parler et à produire un dialogue qui est ici, parfois, rompu par ces imposantes figures.
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On clique pour agrandir.
—Voici un extrait de la biographie de l’artiste depuis le site du CNAP:
« Pour concevoir ses sculptures, Pierre-Alexandre Remy puise dans les représentations cartographiques des territoires où elles prennent place : courbes de niveau, cours d’eau, routes, zones forestières, dont il prélève et reporte les tracés… Devant les sculptures, aucun moyen de reconnaître dans leurs circonvolutions et leurs lignes brisées les éléments prélevés sur la carte IGN de l’endroit — tel n’est d’ailleurs pas le but de l’entreprise. » Source: CNAP
Sources pour partir à la rencontre de ces œuvres: réseau d’artistes Pays de la Loire
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Lucille Rat
Lucille Rat est brodeuse d’art et designer textile. Éprise de cartographie, cette brodeuse de territoires nous intrigue avec ses créations. Elle nous invite à un faux doux voyage autour de la notion de fil, fil de vie, fil rouge, nous débarque face aux notions de lignes et de frontières. De quoi réfléchir sur le déplacement mais également sur l’errance.
Que raconte ce fil , ces fils ? Les yeux, les rêves, une méditation ? Ce travail offre une lecture plurielle, depuis l’immobilisme du regardeur, du rêveur de voyages à celui qui voudrait partir. Ces broderies représentent également des ilots confiés à des cadres afin d’asseoir une forme de préciosité.
Nous sommes devant la question: « d’où suis-je ? » Avec la notion d’appartenance, de position et, implicitement, de trajectoires.
La carte a ce côté rêveur et cartésien qui me définit bien. Lucille Rat
Vous pouvez découvrir un entretien et portrait datant de 2025 de Lucille Rat ,
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Sa formation initiale en arts appliqués, à Lyon: elle découvre la broderie. Ce sera sa spécialité, confortée ensuite par une seconde formation à Rochefort (17), au lycée professionnel Gilles-Jamain.
Nous apprenons que la broderie l’accompagne depuis 2015, année où elle a obtenu son diplôme de design textile, spécialité broderie. Elle ouvre en 2019: VIA Créations Textile .
Yanko Tsvetkov
(Eléments de l’expo traduit par Jean-Loup Chiflet, Christiane Courbey). Artiste né en 1976, en Bulgarie.
Son Atlas des préjugés, son premier livre, publié en Allemagne en février 2013, est devenu un best-seller. C’est ici: @alphadesigner
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« Atlas of Prejudice
The official stereotype lab of Yanko Tsvetkov, a bestselling author, prolific cartographer, and leading international bigotry professional with a taste for salacious political incorrectness and unconventional historical studies. Opinions are not his own, he’s merely a curator 🙂 » . Source
Le laboratoire officiel des stéréotypes de Yanko Tsvetkov, auteur à succès, cartographe prolifique et professionnel international de premier plan dans le domaine du sectarisme, amateur de politiquement incorrect salace et d’études historiques non conventionnelles. Les opinions exprimées ne sont pas les siennes, il n’est qu’un simple conservateur.
Pour cette expo, on peut regretter :
L’absence de supports de médiation ou tout document, aussi petit soit-il, pour nous permettre de garder en mémoire ce que nous vu, découvert, rencontré et pouvoir conserver un petit souvenir. Quand on aime le papier, on est comme ça.
Le nombre de panneaux peut épuiser le visiteur, d’autant que le texte est riche et que la lecture du panneau exige d’être debout.
Le peu de fréquentation ce mercredi 21 janvier, bien dommage pour une exposition de qualité comme celle-ci.
Editions Apeiron
Nous voilà au 8 rue Vermorel soit à moins de 100 m de la Halle aux Grains (place Deffuas) toujours à Saint-Junien.
Face à nous, une boutique ? Un lieu d’expositions ? On lève les yeux. Sur le frontispice, le mot édition nous apporte matière à réflexion…
Notre promenade culturelle s’est donc poursuivie avec la rencontre animée des Editions Apeiron, incarnée par Yves Chagnaud.
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La démarche éditoriale de la maison ?
« Notre démarche éditoriale est basée sur l’image, accompagnée de quelques mots. Ces livres en accordéon, assemblés à la main, racontent des histoires parfois difficiles à écrire.
Les œuvres, issues de l’imaginaire des artistes, permettent d’exprimer une grande sensibilité au monde. Ces résonances, entre images et textes poétiques, nous permettent de suivre des chemins d’une rare profondeur. Nous pensons proposer là un moyen de pénétrer au cœur de ces intuitions créatives. Parfois écrit à plusieurs mains, le propos se construit au fil des pages et offre de surprenants dialogues que l’image vient éclairer. les mots cèdent rapidement la place à la contemplation des œuvres.
Ces livres sont des chemins poétiques, parfois des parcours initiatiques ! En fait ce sont juste des beaux livres. » Source ALCA
Petites digressions culturelles
Pour vous situer: cela fait quatre années que nous tentons de comprendre la vie et la dynamique culturelle de Saint-Junien. Ses acteurs, opérateurs, les programmations, les lieux… Une lecture pas facile afin de comprendre qui est qui et qui fait quoi.
Pour comprendre le service public culturel à l’aune des équipements, il faut d’abord séparer la ville de Saint-Junien de la communauté de communes Portes Océane du Limousin (POL).
Qui est un acteur public de l’action culturelle hormis la Médiathèque? La médiathèque c’est la ville.
EPCI – EPCC
La POL est un EPCI (établissement public de coopération intercommunale ). La Mégisserie et le Ciné bourse forment un EPCC (établissement public de coopération culturelle )
Et qui sont les acteurs publics et privés de la vie culturelle à Saint-Junien ?
Cela peut présager, il est vrai, d’une sorte de balade mentale qui ne ressemble pas toujours à un agréable voyage, toutefois les distinctions ne sont pas forcément saisies par les habitants. D’autant que des noms différents reviennent souvent. Dans les faits, il arrive que les personnes derrière ces noms soient les mêmes. De quoi ajouter de la confusion.
Retour en terre éditoriale locale et créative où une discussion militante s’engage sur le PFH ? (On vous explique juste après)
Nous découvrons un univers très singulier où il fait bon planter ses yeux et au sein duquel on se sent bien. Nous sommes immédiatement interpellées par la dimension esthétique des créations de la maison d’édition Apeiron et par la mise en narration du lieu lui-même.
Des tableaux couvrent les murs de leurs différences. Cette ode à la diversité crée un vrai dialogue. Nous écoutons, attentivement, la langue maternelle de cette maison…
Nous explorons un savoir-faire unique, une technique de travail artisanale qui valorise des acteurs locaux, un amour de la poésie et des artistes.
Le PFH ?
Le Putain de Facteur Humain, c’est ainsi qu’on est bien d’accord sur le fond de cet échange. Le facteur humain, primordial et vital pour tout projet culturel quel que soit son envergure, ambition et mission, est, il est vrai, bien souvent, l’oublié de l’histoire…
Nous repartons avec un beau cadeau. MERCI
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Morgane Isilt Haulot : encre de Chine. Dessin, estampe, sur papier et en noir et blanc…Liens entre les humains et la nature… Animal totem: oiseau migrateur!
Vous pouvez aussi regarder par ICI!
Les Pépites du mois
Férues de seconde main, nous sommes allées faire quelques achats en ligne, de la sociologie, un travail critique sur les publics de la culture, du Chien pourri, du Nobrow (Graphic Cosmogony), du Blexbolex, du Thomas Mann, indispensable en ces temps, du Pastoureau qui n’est pas sur la photo et la pépite qui trône au milieu…
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Crédits photo: Isabelle Pompe
Isabelle Pompe, 1 er février 2026.
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Pollution des eaux, contamination CVM et cantine bio
CVM dans l’eau potable, à l’échelle locale, quelles communes sont contaminées ?
« Une commune apparaît en couleur sur la carte dès lors qu’une mesure de chlorure de vinyle monomère (CVM) dépasse ou atteint le seuil réglementaire de 0,5 microgramme par litre (μg/L) dans les données du réseau de distribution qui l’approvisionne. Ce qui n’implique pas que toutes les communes d’un même réseau sont forcément contaminées. »
Source: Carte contamination
Comment ça marche ?
Chercher: renseigner le nom de la commune.
Attention, pour Saint-Junien, la seule commune enquêtée est Saint-Junien des Combes (87155)!
Vayres ( 87600)
Pour rappel, le seuil est de 0, 5. Le seuil de 1,5 est le même pour Chéronnac, et Videix.
Rochechouart (87600)
Oradour-Sur-Vayres (87150)
Cette commune se situe à environ 6 km de Vayres, le taux est trop élevé idem pour Cussac.
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Cognac-la -Forêt (87310 )
Taux idem pour Saint-Auvent, Saint-Laurent sur Gorre.
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Mines d’or et pollution des eaux
Ce n’est pas tout à fait à côté de Vayres mais…Sur la carte, regardez bien au sud, est écrit « là » en orange, c’est Saint Yrieix.
Nous sommes à gauche, aligné presque sur une ligne droite avec Limoges, si vous voyez Rochechouart, vous y êtes presque.
Saint- Yrieix la Perche – Vayres: environ 46 km!
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Nous sommes tombées sur cet article du Populaire du 19 janvier de cette année (Guillaume Bellavoine). Les prospections minières menées actuellement dans le sud de la Haute-Vienne inquiètent fortement et pour cause…
Nous découvrons ce chiffre de 500 000€, voici ce que coûte chaque année la pollution des mines d’or afin de limiter la contamination des eaux!
Extrait
« Un quart de siècle après la fermeture des mines d’or de la région de Saint-Yrieix-la-Perche, un demi-million d’euros est dépensé chaque année pour limiter la contamination des eaux. Et la pollution n’est pas circonscrite partout, alerte une association. »
Réunion publique le 21 janvier dernier :
Comité citoyen pour une information indépendante, mercredi 21 janvier 2026, à l’occasion d’une réunion publique à Saint-Yrieix-la-Perche.
Nous vous invitons à poursuivre la lecture de cet article utile: pollution
Ici, il en est aussi question:
« A Saint-Yrieix-la-Perche, le comité citoyen pour une information indépendante organisera mercredi une réunion publique pour évoquer les nouvelles exploitations minières.
La qualité de l’eau sera notamment évoquée avec Orano Mining, qui dépense 500.000 euros pour traiter des boues polluées à l’arsenic sur 3 sites.
La pollution de l’ex-mine des Farges pose question car les eaux ne sont pas traitées. » Source Débat sur l’exploitation minière
Kaolin met en ligne l’affiche, des infos et un entretien, c’est à lire et écouter: là
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Rien n’est signalé sur le site de la commune à date d’aujourd’hui au niveau du calendrier de janvier:
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Capture d’écran actualités Saint-Yriex le 24 01 2026 .
Cantines bio et son palmarès
Nous souhaitions partager ce palmarès.
Bravo pour Périgueux, 30 000 habitants, commune de Dordogne, Région Nouvelle Aquitaine, département limitrophe de la Haute-Vienne.
Périgueux – Vayres : 77 km
« L’association Agir pour l’environnement dévoile le tout premier palmarès des 97 villes-préfectures de France hexagonale évaluant la part d’alimentation issue de l’agriculture biologique servie dans les cantines des écoles primaires.
Réalisée sur plus de sept mois, cette enquête met à l’honneur les villes de Saint-Étienne, Périgueux et Bordeaux, tandis que Mâcon, Orléans et Tarbes ferment la marche du classement. »
Malgré l’obligation légale imposant aux collectivités de servir au moins 20 % de produits issus de l’agriculture biologique en restauration collective depuis le 1er janvier 2022, 64 villes-préfectures respectent la loi, mais 19 n’atteignent pas le seuil légal.
Voici le podium :
- Saint-Etienne (74,5 %)
- Périgueux: (67, 6 %)
- Bordeaux (66,2%).
Nous pensons à Delphine Labails pour son témoignage sur son Burn Out: « Élue maire de Périgueux en 2020, Delphine Labails a rendu son écharpe tricolore au mois d’avril 2025. Quelques mois plus tôt, elle avait annoncé « se mettre en retrait » du fait d’un « épuisement professionnel » mettant « en danger à la fois (sa) santé et (son) équilibre familial ». La suiteici
Le Prix du mépris
« Quatorze villes-préfectures n’ont jamais transmis les informations demandées malgré de nombreuses relances (cf. annexe), refusant même de se soumettre à l’injonction de la Commission d’accès aux documents administratifs (CADA).
Elles partagent donc ex-aequo le prix du mépris à l’égard de la bio et de la loi : Ajaccio, Auxerre, Avignon, Bar-le-Duc, Cahors, Chartres, Chaumont, Colmar, Dijon, Évreux, La-Roche-sur-Yon, Moulins, Nîmes, Quimper.
On parle de Limoges ?
Limoges se classe 78 ème sur 97 avec 10, 2 %, la part du bio en 2023 est de 13%, écarts bio 2023 et 2024 est de -2,8 % donc Limoges ne respecte pas la loi et aggrave son cas en diminuant sa part du bio.
Voici le palmarès de l’enquête en détails:
Projets à impact en Nouvelle-Aquitaine
C’est quoi un projet à impact ?
Pour faire simple, ce sont des projets sociaux et environnementaux innovants qui tiennent compte des enjeux de la RSE et du développement durable.
Les chiffres de l’emploi à impact en Nouvelle Aquitaine
Dans son baromètre des offres d’emploi à impact (1) 2025 en Nouvelle-Aquitaine, Brawo (2) recense 146.000 offres d’emploi à impact dans la région.
Un chiffre en baisse de 5% par rapport à 2024 (155.000).
Par départements
Sur les 12 départements que comptent la Région, voici les trois premiers:
- Gironde (43000)
- Charente-Maritime ( 17000)
- Pyrénées- Atlantiques ( 14000)
La Haute- Vienne se place 8 -ème avec 8.000 offres d’emploi à impact, voici les 4 derniers départements:
- Dordogne ( 7000)
- Lot-et-Garonne (6000)
- Corrèze (5000)
- Creuse (3000)
Par ville de la Région
- Bordeaux ( 35000)
- Poitiers (7000)
- La Rochelle (6600)
- Niort (5400)
- Limoges (4904)
Il nous parait plus pertinent de regarder ces communes à l’aune de leur nombre d’habitants pour mesurer les efforts plus conséquents entrepris (nous ne parlerons que des villes et non des métropoles), nous n’évoquerons pas les communes en fonction de leur attractivité, notamment vie l’ économie touristique.
- Bordeaux ( 268 000 habitants env.)
- Poitiers : 89 000 hab env.
- La Rochelle : 80 000 hab env
- Niort (60 000 hab env)
- Limoges : 130 000 hab env
Limoges, par son nombre d’habitants, devrait être deuxième!
Nous vous souhaitons un bon comptage national des oiseaux, un très bon week-end!
Isabelle Pompe.
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Des abris pour l’imaginaire sont à créer
Nuits de la lecture, 9ème édition
Villes & Campagnes du 21 au 25 janvier 2026
Il y aurait beaucoup à dire du livre et de la lecture à la campagne en raison du fait simple suivant: c’est un abri vital pour l’imaginaire.
Depuis notre lieu de résidence, nous luttons contre le stigmate de la campagne comme territoire pauvre culturellement et intellectuellement. Souvent conservatrice, répétitive, trop excluante ou en vase clos…
Mais, ici, c’est surtout une forme d’absence de conscience collective qui nous navre.
Nous nous souvenons avoir proposé la création d’une bibliothèque éphémère voilà deux ans et avoir été intimidées pour ce même projet par un membre du conseil municipal de notre commune. Aujourd’hui encore, alors que rien n’existe, cela sera toujours lamentable.
Les abris pour l’imaginaire demeure des espaces essentiels.
Il n’y a rien de plus subversif que de créer des abris pour l’imaginaire. Heiner Müller.
Aujourd’hui, nous sommes désolées de constater, de déplorer la pauvreté des propositions pour cette nouvelle édition des Nuits de la lecture, faites dans les environs de notre commune, du point de vue des équipements culturels.
Avec cet article, nous vous invitons à saisir l’importance de cet évènement là où la culture est plus politique qu’ailleurs, en rase cambrousse!
Pour vous situer sur nos engagements associatifs en faveur de la lecture: Nous avons participé aux Nuits de la lecture (édition 2024) avec Faire Corps, parce que la lecture, c’est aussi l’édition, nous avions souhaité porter à bout de bras, Téma, le 1er salon de l’édition en pleine campagne, à Vayres en mars 2025. Nous insistons sur l’édition et non, uniquement, le livre car c’est l’écosystème du livre qui nous intéresse.
Nous avons dû mettre en stand by ce projet de par l’attitude de certains auteurs et en raison des mentalités locales. Lasses, nous sommes lasses de l’individualisme, du manque de respect des initiatives associatives où tout est bénévole et lasses de cet abject opportunisme.
Nous pensons, en ce jour, beaucoup, à la maison d’édition L’association qui traverse une période douloureuse:
Après trente-cinq ans d’existence et plus de 800 livres publiés, L’Association affronte aujourd’hui une situation financière très compliquée, étranglée par des problèmes de trésorerie qui pourraient nous forcer à cesser toute activité éditoriale.
Soutenons et aidons cette chère maison d’édition indépendante! Source l’association.
Le livre est bien plus qu’ un objet, une couverture, un nom c’est aussi l’outil d’une guerre culturelle, telle que nous la voyons avec notamment la volonté monopolistique des médias Bolloré et l’attitude des éditions Fayard.
Parce que le livre est toujours en danger, parce que les chiffres et études de 2023 font toujours flipper, au regard de la maîtrise de la lecture.
La France est en deçà de la moyenne européenne.
En 2023, un jeune français sur dix peine à lire correctement.
Voici le chiffre préoccupant révélé en juin 2023 par la Depp, l’agence statistique du ministère de l’Éducation.
« L’écart entre le nombre de mots entendus par un enfant de 3 ans, en fonction de son milieu social, se compte en millions.
Et si les difficultés en lecture s’avéraient être la source de toutes les inégalités scolaires ?
L’étude internationale Pirls sur la lecture et la compréhension de l’écrit le montre dans sa dernière édition :
La catégorie sociale de la famille joue un rôle majeur dans les résultats des élèves, de même que toutes les activités liées à la lecture et au langage que les parents peuvent entreprendre dès le plus jeune âge.
En cause notamment : la focalisation sur les apprentissages du CP, alors que la maternelle et les autres niveaux du primaire sont aussi importants. »
Source: Le Monde les raisons qui expliquent la fragilité des élèves français en lecture
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Nous vous précisons le crédit de l’affiche des Nuits de la lecture, il s’agit d’une œuvre de Tom Haugomat, ici + de détails sur l’illustrateur aussi parce que l’IA pose le grave problème des droits d’auteur et celui de l’importance capitale de la créativité.
Là où il y a peu de lieu, peu de lien, les Nuits de la lecture c’est un temps culturel commun fondamental !
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Par son thème, cette année, Villes & Campagnes, cette édition c’est aussi l’opportunité pour, enfin, aborder, en rase campagne, les questions de droit et d’accès au droit et les questions environnementales et climatiques.
Une porte d’entrée, également, dans le sujet terrible des violences faites aux femmes et aux enfants à la campagne.
N’oublions pas les violence sociales et symboliques faites à la jeunesse, en termes toujours d’accès, en particulier dans le cadre de leurs études, de leurs projets professionnels fortement impactés par les préjugés et par les graves problèmes de mobilité.
Une ouverture obligatoire pour permettre des respirations culturelles
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Nous étions en mesure de présenter une exposition photographique dont le thème rôdait, non sans ironie, autour des mythes et des faits mais aucun appel à participation n’ a été lancé, aucun appel à projet.
Nous rencontrons des directeurs de structures, de lieux et des élus depuis quatre années en signifiant ce manque cruel d’ouverture, d’appel d’air et de pluridisciplinarité avec une attache profonde aux pratiques amateures.
Rien ne bouge. Voilà aussi la lenteur de ces territoires, lenteur organisationnelle, lenteur par peur de la prise de risque ? Nous ne savons pas.
Le constat ? Les mentalités ne changent pas.
Comment penser des connexions mais aussi comment réparer et lutter contre les discriminations ?
La campagne ce n’est pas à opposer, ni à soustraire à la ville.
Dans cette hiérarchie territoriale qui file des boutons et oublie de restituer à la campagne sa complexité, nous aurions aimé que des places soient proposées pour des échanges éclairés.
Faut-il réduire la campagne à des idéologies, faut-il la bâillonner, la soumettre à des subjectivités ?
Est-ce la face fardée de la ville qu’on opposerait à la tête au naturel de la cambrousse ?
La ruralité: est-ce une carte postale conservatrice vectrice d’idées sexistes, rétrogrades et dangereuses ? Est-ce un endroit qui vit mal où les stigmates et les critères de discrimination sont omniprésents?
Pop culture Versus France profonde ? Quelle place pour la violence, la médisance, le secret ? Et pour L’obsession de l’Histoire qui doit se taire ?
Un malus rural de genre ?
La violence intrafamiliale et la campagne
47 % des féminicides ont lieu à la campagne, alors que seulement 33 % de la population française y habite.
Ce chiffre n’est pas nouveau. Il est issu d’un rapport d’information du Sénat de 2021.
L’isolement, la distance, la méconnaissance des dispositifs d’aide et l’entre -soi participent à l’aggravation des situations.
L’entre soi à la campagne: tout le monde se connait.
La ruralité amplifie les inégalités
Un tiers des femmes vivent en milieu rural, nous parlons de 11 millions de femmes mais leurs vies est peu racontée.
« Le territoire rural est, pour les femmes, un exhausteur d’inégalités… Ces femmes rurales vivent une inégalité systémique, qui crée une condition féminine rurale qu’on pourrait appeler un malus rural de genre. La ruralité ne crée pas les écarts ; elle les durcit. »
45% de ces 11 millions de femmes sont inactives. Pour celles qui travaillent, elles ont des revenu moins importants que les hommes, du fait de leur carrière hachée, du travail à temps partiel et des périodes d’inactivités. Elles seront donc des retraitées plus pauvres.
L association Rura (ex-Chemins d’avenirs) publie une étude inédite sur le quotidien des femmes en ruralité (réalisée auprès de plus de 5000 personnes). Sa présidente Salomé Berlioux et son directeur du plaidoyer, Félix Assouly dévoilent en avant-première à Ouest-France les grands enseignements. A lire: Source: Ouest France, La ruralité amplifie les inégalités hommes femmes.
Reco lecture/culture
Voici quelques ouvrages, lectures, univers phasés avec l’expérience parfois douloureuse, souvent engagée de la vie au vert:
BD: retour à la terre (larcenet), Films : Princesse Mononoké, Fantastic Mr Fox, Brisby et le secret de NIMH, Chiens de paille (Sam peckinpah), Delivrance, Psychose, Les moissons du ciel (Malick), La poursuite impitoyable …
Livres: Le chien des baskerville (Sherlock), Les raisins de la colère (film John Ford comme livre).
Une série de réflexions écologique et sociale
Les Nuits de la lecture aurait pu offrir une série de réflexions écologiques et sociales, d’autant que l’IA prend une place considérable notamment au regard de l’offre de formation et de l’usage qu’en font les français!
Ces formations viennent, en effet, concurrencer celles sur le climat. Source Le Monde, Planète
Les acteurs de la sensibilisation à la transition écologique traversent une crise. En cause : reculs réglementaires, instabilité politique et détournement d’une partie des budgets vers l’intelligence artificielle.
Le comptage national des oiseaux des jardins
Et, oui, le dernier week-end de janvier, 24 et 25, c’est aussi le comptage national des Oiseaux des jardins!
L’opportunité encore, au cœur des questions culturelles, d’aborder la place des oiseaux et l’effondrement des populations d’oiseaux dans les jardins. Ces phénomènes sont liés aux crises de la biodiversité et du climat.
De nombreuses personnes ressources à l’échelle du département auraient pu être conviées pour intervenir lors d’une action de sensibilisation et de médiation…
On y va: LPO sciences participatives
Le grand rendez-vous du Comptage National des Oiseaux des Jardins est de retour ! Les 24 et 25 janvier 2026, la LPO et le Muséum national d’Histoire naturelle invitent tous les curieux de nature à consacrer 1 heure à observer et compter les oiseaux de leur jardin.«
Nous sommes pour un DRY Year!
Toujours janvier mais pas que! Le dry january devrait être un dry year parce qu’à la campagne, on boit pas mal et que l’alcool fait partie des distractions, c’est surtout un enjeu de santé publique majeur!
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Pour les Nuits de la lecture, on ouvre un boulevard, celui de l’alcool et la littérature...
Guy Debord – Panégyrique, tome premier, Paris, Gallimard, 1993 (1989):
» Quoique ayant beaucoup lu, j’ai bu davantage. J’ai écrit beaucoup moins que la plupart des gens qui écrivent; mais j’ai bu beaucoup plus que la plupart des gens qui boivent. »
La question des risques liés à l’alcool reste centrale. Avec un coût social estimé à plus de 118 milliards d’euros par an, l’alcoolisme est un problème de santé publique de premier ordre.
L’État et les associations mènent des campagnes de sensibilisation pour limiter les excès, notamment à destination des plus jeunes. Toutefois, les campagnes de prévention peinent parfois à rivaliser avec les stratégies marketing des marques, omniprésentes sur les réseaux sociaux via des influenceurs. Source
Selon Santé Publique France, 7 % des décès sont attribuables à l’alcool, soit 49 000 chaque année
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Marché Généreux de Noël de Vayres 2024
Voilà le lancement du Marché Généreux de Noël édition 2024!
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Ici, le programme renseigné au fur et à mesure: Marché-généreux-de-Noël-de-Vayres
Ici, l’appel à participation lancé tout début septembre de cette année
« Chères exposantes et chers exposants
Bonjour à toutes et tous,
Nous sommes ravies de vous accueillir jusqu’ici!
Ce Marché Généreux de Noël sera un marché de qualité, diversifié et inclusif. Généreux parce que cela nous tient à cœur d’ouvrir la grande porte de cette jolie salle polyvalente de Vayres avec chaleur et bonne humeur!
Vous trouverez, ci-joint, deux documents indispensables pour la mise en route et la concrétisation de ce Marché Généreux de Noël de Vayres.
Il s’agit de la fiche d’inscription et du règlement intérieur. Nous vous demandons d’être vigilant.e.s quant aux dates.
La 1ère à retenir est le 21 novembre, date limite de réception des dossiers de candidature.
Voici, ensuite le règlement intérieur:
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Si vous avez quelconques questions, merci, de nous les adresser par mail à vayresasoi@gmail.com ou par sms au 06.13.85.10.32 , faute de réseau, nous ne sommes pas en mesure de prendre les appels. Pas d’inquiétude, nous vous répondrons dans les plus brefs délais!
Au plaisir!
Joëlle & Isabelle, fondatrices de l’association Vayres à Soi.
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Appel à participation Marché Généreux de Noël de Vayres
Nous avons appris voilà quelques jours que l’association Tumbili qui portait depuis deux ans et qui a eu l’initiative de faire naître le Marché de Noël à Vayres ne repartirait plus dans l’aventure pour l’édition 2024. Désolées de l’apprendre, nous nous sommes positionnées pour reprendre l’aventure.
/ Nous avons adressé à tous nos contacts, à toutes les associations vayroises, aux acteurs rencontrés, à ceux que nous soutenons dans leur démarche notre volonté de lui donner vie et couleur…Dans cette logique, ici, nous lançons donc cet appel à participations:
Nous avons donc besoin de vous pour qu’il voit le jour de la meilleure des manières!
Nous avons aussitôt réservé la salle polyvalente pour des questions essentielles de confort, le jour , avons choisi le samedi 21 décembre tout simplement parce que le samedi c’est jour de marché! et que le marché de Noël de Rochechouart se déroule le 14 et le 15 décembre, Chassenon fête le sien le dimanche 22 donc le samedi 21 c’est bien…
Le marché de Noël est une fête populaire pour un village, de par son implantation à Vayres, un village qui souffre d’un problème réel d’accès au soin, à l’emploi, aux loisirs et à la culture et qui accueille de nombreux nouveaux habitants, enfants…Il est une constellation de hameaux et un bourg. Nous avons voulu lui donner un caractère utile, donc il ne sera pas uniquement un lieu d’achat.
Un endroit facile à trouver (centre bourg), dans une salle qui rassemble des communautés (associations, artisans, producteurs locaux, artistes, créateurs) et qui les rapprochent des habitants. Un espace où la seconde main est mise en avant, où la dimension sociale est primordiale, et où on oublie ni d’être généreux, ouverts, et porteurs d’infos, contacts, avec la création d’un stand Vayres l’Emploi: annonces mises à jour, employeurs potentiels…
Ce marché est un lieu où il est possible de découvrir, de fabriquer, de discuter, de se faire plaisir et qui est ouvert à tous.
L’endroit: la salle polyvalente située rue des peintres (un grand et beau parking est juste en face).
L’horaire : 10h à 18h , accueil des exposants à 8H30 avec un café!
/// Voici le lien vers l’événement FB: Marché Généreux de Noël
Voici ce que nous avons publié depuis FB:
Voilà, le 3ème marché de Noël aura bien lieu à Vayres! dans une forme différente que les précédentes éditions, il sera porté, cette année, par Vayres à Soi.
Nous avons pensé notre Marché Généreux de Noël comme un endroit où il fait bon acheter; découvrir mais pas que, la seconde main sera mise en avant, les associations, artisans, artistes, créateurs se mêleront aux particuliers soucieux de participer et d’apporter leur pierre à l’édifice.
Noël est aussi une période de réalité sociale, et Vayres, un village qui accueille de nombreux nouveaux habitants, alors on a eu envie de créer un moment de partage, de rencontre, de prise de contact pour celles et ceux qui ont créer un projet et qui souhaite le présenter, pour identifier qui est qui et qui fait quoi 
et pour celles et ceux qui cherchent du travail, on installera un stand spécial emploi avec des offres et on espère la présence d’employeurs potentiels!
Ce marché prendra plusieurs formes (atelier, vente, vide grenier), avec en plus un forum des associations et de l’emploi!
Notre association milite pour un meilleur accès, en milieu rural, à la culture, aux loisirs, à la formation et à l’emploi, quoi de mieux qu’un marché rassembleur, pourvoyeur de découvertes, de contacts et de rencontres pour bien finir l’année et mieux commencer la suivante!
Sont les bienvenu.e.s1 – les associations locales (présentation de vos actions, ateliers, cours, démonstrations, projets…) Tout ce que vous souhaitez mettre en avant, vendre, proposer…
2 – les artisans locaux
4- les artistes en herbe et les confirmés locaux (expo, vente, atelier)
5- les agriculteurs paysans
6 – les ressourceries
7 – les particuliers qui souhaitent vendre des objets culturels, jouets, vêtements, vaisselle, le tout en très bon état
8 – les entreprises qui déstockent!
9- Et, parce qu’un marché de Noël n’est pas qu’un lieu de consommation, nous ouvrons grand les portes aux acteurs ( associations, entreprises, structures, artisans…) qui ont envie de se faire connaître et qui recrutent !
En plus d’organiser, de vous accueillir, nous serons là aussi avec notre petite ressourcerie verte (plantes d’intérieur et d’extérieur à tout petit prix), grainothèque (graines de fleurs et de légumes).
Nous vous proposons une belle salle, c’est gratuit pour les associations locales et 1€ le mètre pour tous les autres exposants.
On vous dit MERCI de VENIR et de PARTICIPER!
Affiche appel à participation marché de Noël- Crédits Isabelle Pompe ,Merci de vous inscrire par mail à vayresasoi@gmail.com ou par sms au 06.13.85.10.32
Voici quelques annonces : brocabrac.fr 87 Vayres Marche Généreux de Noël
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Matrimoine en 2024 à Vayres avec Virginia Woolf
En septembre 2024, nous avions une envie ferme de nous retrouver dans les bras écrits de Virginia Woolf…Autrice fondamentale pour nous, matrimoine oblige même en rase campagne comme on dit mal.
C’est le thème des JE Patrimoine qui nous a invité à nous tourner vers cette autrice. On vous le rappelle: patrimoine des itinéraires, des réseaux et des connexions. Journées du Patrimoine
Le matrimoine n’a fait qu’un tour dans notre tête, à Vayres, nous avons tout à côté de nos adresses, des chemins, des sentiers emplis de représentations du patrimoine (rural, vert, floral, funéraire…), et qui, parmi nos auteures fétiches se hissent en haut du monde des connexions et des réseaux ? Woolf!
Une des chefs de file avant-gardiste à la technique d’écriture complexe mais accessible, les Vagues et autres mouvements temporels nous reconnectent à notre corps de façon immédiate. Lire Woolf, c’est faire corps.
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En 2012, alors que Virginia Woolf rentrait à la Pléiade, dans l’article le Souffle vif, on pouvait lire en intro: « Son œuvre romanesque fait de chaque pensée un événement sensuel. La grande Britannique entre dans « La Pléiade « .virginia-woolf-le-souffle-vif,_Le Monde, 12 avril 2012.
Virginie Despentes disait ceci: «
« N’importe qui, sans aucun outil critique ni formation littéraire, peut grimper sur le vaisseau Woolf. C’est le propre de sa prose, qui se ressent quasiment plus qu’elle ne se déchiffre. Virginia Woolf désirait croire qu’à partir de 1910 la littérature changeait du tout au tout, et son entreprise est formellement inédite – mais nos cerveaux contemporains captent sa mise en mots avec une étonnante facilité. Peut-être parce qu’elle transforme nos neurones en épiderme – nos pensées deviennent corps, entre ses pages. »
Journées Européennes du Patrimoine, édition 2024
Les Journées Européennes du Patrimoine est un RDV qu’on affectionne car il nous permet, à Vayres, de créer les conditions d’un départ en voyage, de convoquer nos imaginaires, nos puits littéraires, nos sources poétiques. Nous invitons à des balades iconographiques locales, à une rencontre avec une autrice (édition 2022). Vous êtes conviés à assister à des lectures (textes de Julien Gracq en 2023), on vous vous traduit des textes, en live, on vous fait découvrir un travail photographique inédit (IPL), on se laisser aller à la contemplation d’un paysage ordinaire, on réactive votre attachement, on crée, à partir d’un cadre, de nouvelles frontières, on plonge, décolle du réel avec, presque, facilité…
Cette année, à la découverte du thème, on s’est dit, une autrice s’impose, Virginia Woolf. On choisit un livre, Mrs Dalloway parce que l’action se déroule, en 1923 et que le livre est édité en 1925. Une phase de latence pour que l’écrit devienne livre, cette année c’est 1924!
On célèbre donc, en 2024, ce siècle de transformation et son résultat final, le livre, tel que un process d’écriture et les voies de la mutation nous le présentent, soit 99 ans plus tard. De plus, nous sommes contre les comptes ronds, et le chiffre 9 est présent dans cette adresse: 29 (Bloomsbury Group), 9 pour 9 ans, alors 99 c’est parfait.
Woolf, Virginia
Figure littéraire incroyable, plume féministe, style libre, en avance sur son temps, Virginia Woolf redonne leurs lettres de noblesse à Austen, à Charlotte Brontë et ses sœurs…Woolf & Charlotte un texte inédit de Virginia Woolf au pays des sœurs Brontë
Haworth, Novembre 1904
“Je me demande si l’on ne devrait pas taxer de voyages sentimentaux les pèlerinages que l’on effectue vers les hauts lieux où ont vécu les grands hommes. Il vaut mieux lire l’œuvre de Carlyle dans le confort de son bureau que de faire le voyage jusqu’à Chelsea pour se pencher sur ses manuscrits dans une pièce insonorisée (1). […] La curiosité paraît légitime à la seule condition où la demeure d’un grand écrivain ou le pays dans lequel il a ancré ses récits nous aident à mieux comprendre son œuvre. Cet argument justifie à lui seul un pèlerinage sur les terres de Charlotte Brontë et ses sœurs.Née en 1882, en Angleterre elle questionne tout, le genre (Orlando), la sexualité les femmes, on lui doit « Trois Guinées » et « Une Chambre à Soi » parfois traduit par « Un lieu à Soi », les lieux, la mort, celles de son père et de son frère à qui elle dédie un texte magnifique, « La Chambre de Jacob », ce qui offre de nombreux points de mire, portes d’entrée dans l’œuvre intense de la moderne Virginia Woolf.
On n’a pas vu mais un film de Michelle Porte a été écrit et réalisé sur elle, « Les Lieux de Virginia Woolf » (1980, durée 42 minutes) c’est par ici: Film documentaire V.Woolf
Extraits textes:
« Présentation de Virginia Woolf (1882-1941) à travers les images des lieux et des paysages où elle a vécu et qui sont la respiration même de son œuvre, ponctuée de fragments d’écriture et du portrait de l’écrivain par Gisèle Freund, en 1939 : Saint-Ives, la mer de Cornouailles, la maison de Talland House, des premières années d’enfance (Instants de vie) ; Londres, « un enchantement », Monk’s House, à Rodmell, dans le Sussex, la maison des dernières années qui représente un certain bonheur de vivre.
« Est-ce l’âge ou quoi, qui fait de ma vie, ici, solitaire, une longue extase de bonheur ? Je me sens attristée par la paix et les sensations, mais non par les pensées. »
Film à une voix : Catherine Sellers dit des extraits de Les Vagues, Instants de vie, Le Journal d’un écrivain, Mrs Dalloway. Le 23 mars 1941, Virginia Woolf se noie dans la rivière Ouse. »
« Il est très difficile de décrire un être humain, alors on dit voilà, comment c’est arrivé, au lieu de dire à qui s’est arrivé. Mais l’on ne comprend rien… »
Retenant la leçon de Virginia Woolf (1882-1941), Michelle Porte a choisi, pour tracer son portrait, de s’attacher aux lieux qu’aimait l’écrivaine et qui émaillent son œuvre, pour tenter d’y ranimer sa présence.
Les rochers de Cornouailles, emblèmes des étés de son enfance, Rodmell où elle vivait avec Leonard Woolf et où elle se donna la mort, sa maison natale dans Hyde Park Gate, entre autres rues de ce Londres « aux mille tours et aux mille dômes…« , ce Londres dont elle estimait que « Rome elle-même est moins majestueuse« …Le commentaire du film est exclusivement composé de citations de l’écrivain, extraites de ses romans et nouvelles ou de sa correspondance. »
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On quitte tous les clichés
» Elle vit le jour le 25 janvier 1882 sous le règne de Victoria dans une famille londonienne aisée, dominée par la figure patriarcale de Leslie Stephen.
Entourée de nombreux frères et sœurs issus de l’union de Leslie Stephen et de Julia Prinsep Jackson ainsi que de leurs précédents mariages, Adeline Virginia Stephen vécut l’enfance à la fois dorée et tourmentée des familles que l’on appellerait aujourd’hui « recomposées » : le plaisir des jeux en commun (telle la chasse aux phalènes qu’elle évoque dans son essai « Reading » [1919, « La lecture »] ou les jeux sur la plage l’été à St. Ives, en Cornouailles), ou encore celui des premières expériences d’écriture à plusieurs mains et d’édition d’une chronique familiale, le Hyde Park Gate News, mais aussi la pesanteur du groupe, l’absence d’intimité, les relations incestueuses imposées par l’un de ses demi-frères, comme elle le dévoilera en 1939 dans son essai autobiographique, « A Sketch of the Past » (« Une esquisse du passé »).
À cela vient s’ajouter l’expérience précoce et répétée du deuil, la mort de sa demi-sœur Stella en 1897, puis de son frère Thoby en 1906 venant accroître la douleur causée par la perte de sa mère, survenue lorsqu’elle n’avait que treize ans. Source Biographie Virginia Woolf
Autobiographie et signe du temps
Les six tentatives autobiographiques woolfiennes montrent la difficulté à recomposer la continuité du temps à partir d’une somme d’instants, c’est-à-dire un continu à partir du discontinu. Le journal, addition irrégulière de jours sans suite réelle, offre une représentation à la fois unie et fragmentée du temps. Woolf a pu tenir son journal toute sa vie, alors qu’elle n’a jamais mené à terme ses entreprises autobiographiques.
Les calendriers sont des repères temporels qui revêtent différentes dimensions. Dans les manuscrits, on peut voir en 1924 un calendrier inachevé de l’année en cours qui porte sur les trois premiers mois de l’année. Il faut noter qu’en ce début d’année Woolf est particulièrement enthousiaste puisqu’on ne peut manquer de constater, dans l’entrée suivante, l’omniprésence des marqueurs temporels. En effet la date est répétée, l’âge de Virginia et Leonard précisé, associé à des commentaires sur le vieillissement et la jeunesse. Plus prosaïquement, la diariste note également l’heure — qui est perçue comme une limite à l’exercice diaristique. Même les éléments les plus anodins revêtent ici un sens qui ne peut être dissocié du facteur temporel : tout semble se faire signe du temps.
Mrs Dalloway a 51 ans en 1923, elle est donc née en 1872 soit dix ans avant sa créatrice, Woolf (25 janvier 1882). En 1920-1922, l’espérance de vie des femmes est d’environ 65 ans.
L’anniversaire
« À une forme d’appropriation qui frôle le contrôle du temps, s’ajoutent divers processus ritualisants qui structurent la trame temporelle. On peut noter les dates anniversaires extérieures à la vie privée de Woolf, que l’on pourrait nommer des marqueurs du temps officiel, mais qui ne sont pas pour autant impersonnels (Noël, jour de l’an, 1er avril…), les marqueurs d’un temps universel (les saisons, la ménopause…) et les dates anniversaires qui rythment sa vie, ainsi les dates anniversaires de la mort des membres de sa famille, les anniversaires de ses proches, mais aussi de son propre anniversaire.
Dans la mesure où Woolf intègre différents modes d’appropriation du temps au journal dont l’écriture rituelle contribue à sacraliser le quotidien, les marqueurs temporels en renforcent la trame temporelle.
Ici, ce n’est pas un temps déformé, au contraire : il s’agit d’un double mouvement où l’on retrouve le temps universel, officiel, celui des calendriers, et le temps subjectif — lui-même ritualisé et rejoignant par là même le temps universel. » Source: Woolf et les écritures du moi, le mythe du quotidien.
MRS DALLOWAY
Après avoir lu Ulysse de James Joyce (700 pages pour une seule journée), Woolf écrit Mrs Dalloway.
Tous les évènements de Mrs. Dalloway (édité en 1925) se déroulent en l’espace d’une journée du mois de juin 1923. Flux de conscience, liberté, souffle, discours indirects et directs, on se balade, on voyage dans le temps et dans l’esprit, on fait un tour dans notre mémoire collective, on entend et on suit les pensées de la narratrice, flot de mots, à la temporalité trouble, dans ce réel, il ne cesse d’y avoir coexistence avec le souvenir, le passé ne dit jamais son dernier mot, toujours caché derrière un mot, une image, une odeur, ça vous rappelle quelque chose ? Quelqu’un ?
Proust et sa madeleine!
Proust (1871, 1922) & Woolf: Les Impressions d’un instant, échos croisés.
« Dans son essai Phases of fiction, Virginia Woolf encadre Marcel Proust parmi les écrivains «psychologues» en le définissant «tellement poreux, tellement flexible, voire parfaitement réceptif, que nous ne le sentons que comme un fourreau, fin et néanmoins élastique, s’allongeant toujours davantage et servantnon pas à imposer une opinion, mais à renfermer un univers».
Cette affirmation pourrait bien être référée à Woolf elle-même, flexible et réceptive, possédant cette «porosité» d’esprit dont elle parle dans A Room of One’s Own (une chambre à soi). Source Fabula
La narratrice de Mrs Dalloway est une aristocrate anglaise de 51 ans, c’est Clarissa, établie à Londres quelques années après la Grande Guerre. Dans ce livre qui devait au départ s’intituler The Hours (finalement utilisé un film consacré à la vie de l’écrivaine, alors incarnée par Kidman), elle se prépare à organiser une fête chez elle, mais se laisse déborder par ses souvenirs, des fragments de sa vie passée qui se mêlent avec la vie présente. Les heures passent….
On retient: l’âge, 51 ans, une sorte de mi- vie, la notion de temporalité, on entend la période, après -guerre, la fin d’un monde dont on regarde les ruines, une période transitoire qui laisse de nombreuses familles endeuillées, transformées, comme si notre matière temps avait été, à jamais bousculée. Nous sommes dans cet entre-deux, 1923, soit dix ans avant l’avènement au pouvoir d’Hitler, en tant que chancelier…Résonne aussi la future crise de 1929.
1923 – 1925
1916-1923, le partage de l’Empire ottoman. Comment Français et Britanniques ont négocié leurs zones d’influence au Proche-Orient à la fin de la première guerre mondiale. lemonde.fr/international
1918- 1923
La Première Guerre mondiale a transformé le monde. Elle a fait tomber des empires, créé de nouveaux pays, déplacé les frontières. Elle a aussi meurtri les populations et marqué au fer rouge la mémoire des peuples. De multiples combats se sont en effet poursuivis dans l’est du continent jusqu’en 1923, bousculant le travail des négociateurs. La Pologne, l’Allemagne, la Hongrie, la Russie, la Turquie sont autant de pays dont le destin se joue alors les armes à la main. Leur mémoire nationale en porte encore les stigmates. Source 1918-1923-Europe-nouvelle
Hyperinflation, crises diverses, en Allemagne, par exemple:
En 1923, la situation dégénère en Allemagne. Le pays est pillé de son charbon par la France, et une crise économique émerge rapidement. C’est le moment que va choisir Adolf Hitler pour tenter un coup d’Etat à Munich, avant de viser Berlin. Il va cependant essuyer un échec cuisant qui manquera de peu de mettre fin à ses ambitions. Source montee-de-l-extreme-droite-et-putsch-d-hitler-en-1923
« L’année 1923 n’a guère marqué la mémoire des Français. Il en va tout autrement en Allemagne, comme en témoigne la profusion de publications et de manifestations qui reviennent, un siècle plus tard, sur ce millésime associé à trois souvenirs douloureux : l’occupation de la Ruhr, l’hyperinflation et ses conséquences sociales dramatiques, et le putsch manqué d’Adolf Hitler à Munich, dix ans avant son arrivée au pouvoir. « Source lemonde.fr/international/
1925
« Il y a des dates qui comptent, d’autres qui tombent en poussière. Tandis que 1896 ou 1907 se laissent oublier et ne marquent plus pour nous que des heures surannées, 1900 est une échéance, un jubilé, noces d’or du passé et de l’avenir. » C’est en orfèvre que Paul Morand célébrait 1900, trente ans après. Entre temps il aura été un des héraults des Années folles et, tout particulièrement, de l’année 1925, qui autant que 1900 a marqué une échéance et s’est vite imposée à la mémoire collective comme une année mythique. » Source 1925, l’esprit d’une époque
Renouvin
« La publication, en 1925, d’un livre sur les origines immédiates de la guerre, où il avait lui-même perdu un bras, équivalait en effet à prendre des risques. Certains gouvernements avaient publié des documents diplomatiques, mais de manière incomplète et dans le but de montrer qu’ils n’étaient pas responsables de la catastrophe. Pierre Renouvin estime, quant à lui, qu’avec les témoignages disponibles, ils permettent déjà d’élucider cette histoire très discutée pourvu que l’on soit rigoureux. Il ne discute pas si le recul est indispensable à l’historien ; il ne fait pas la théorie d’une « histoire du temps présent » : il en prouve la possibilité en l’écrivant. » Source : lemonde.fr/livres, Renouvin et les origines de la première guerre-mondiale
Vous pouvez aussi prendre connaissance d’un débat sur la poésie (25/10/1925) , intitulé La Poésie Pure; Academie-francaise.fr/la-poésie-pure. Voici un extrait de son introduction:
« Messieurs, Les modernes théoriciens de la poésie pure, Edgar Poe, Baudelaire, Mallarmé, M. Paul Valéry, ne sont pas les dangereux novateurs que parfois l’on semble croire. Nous pouvons, certes, les soupçonner d’hérésie sur quelques points de détail, et je ne m’en prive pas ; mais, pour le fond de la doctrine, ils continuent une tradition assez vénérable. »
Podcasts France Culture
Les romans changent-ils le monde ?
Nous commençons notre voyage dans les romans qui ont changé le monde en compagnie de l’immense Virginia Woolf et son roman « Mrs Dalloway ». Zoom sur la déambulation de ce personnage qui va revisiter toute son existence… virginia-woolf-roman-qui-change-le-monde
Nous sommes des vaisseaux scellés, et pourtant tellement avides de chaleur, écrivait Woolf
Le secret de Virginia Woolf est dans ces mots écrits à son amie Ethel Smith. Ecrire sauve de la folie et du désespoir. Ecrire des lettres : elle en a écrit 35000. Et ses lettres en disent long sur sa conception de l’humanité. Son sens de l’anecdote et du rire partagé. Source avoir-raison-avec-virginia-woolf
Notre événement
Vous l’avez saisi, nous allons partir pour une balade à Vayres, Woolf marchait beaucoup mais davantage en ville. Nous allons marcher sur l’un des sentiers de randonnées accessibles depuis le cœur du village, nous retrouver dans le passé, nous reconnecter, grâce à la forêt, à l’histoire du XXème siècle, nous allons gravir une petite colline pour accéder un curieux endroit, celui de la Chapelle Jeanne d’Arc: le général A. DU CHOUCHET a fait ériger cette chapelle pour remercier la vierge de l’avoir protégé durant la grande guerre. Avant de partir à la guerre en 1915, les trois frères ont fait le vœu de construire une chapelle s’ils revenaient tous vivants. Ils ont tenu parole et l’ont dédié à Jeanne d’Arc….Nous poursuivrons notre excursion sur quelques kilomètres au fil de la diversité des paysages offerts.
Et puis pourquoi ce titre ? Le temps qui passe est une obsession pour Woolf, notre idée, en avançant à rebours, nous allons, nous aussi, questionner le temps, laissons nos montres, place à nos traces de pas!
Laisse tes traces contrer ta montre
La marche, moyen pratique, source de plaisir, de méditation et excellente pour la santé, nous permet d’emprunter ces chemins, itinéraires bis. Ces circuits présentent les traces de personnages réels et fictifs qui nous ont précédés. Nous suivrons leurs empreintes sans trop nous soucier de notre montre ! Laissons nos chronos à l’ombre.
Infatigable promeneuse, Virginia Woolf voyait dans cette activité un agrément, mais aussi un puissant stimulant pour la méditation et l’imagination, le « décollage » du réel.
« Un homme qui ne marche pas ne laisse pas de traces » , Georges Wolinski.
RDV le 21 septembre 2024 à partir de 14h à Vayres..
A bientôt!
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Allons Vayres si la rose ?
Mignonne, allons voir si la rose, célèbre porte d’entrée vers la poésie de Pierre de Ronsard ( Les Odes, juillet 1545). Nous connaissons le rosier grimpant à fleurs très doubles (teinte rosée), mise au point par la rosiériste française Louisette Meilland, en référence à ce poème, en 1987. A Vayres, le poète est bel et bien présent, l’école porte son nom, il « possède » une rue, celle qui longe l’ancien cimetière, le Mas du Roule, la cour d’école! 😉 L’école, point de mire de l’histoire longue, en épisodes, de Vayres les Roses….Avec bien sûr, son beau rosier grimpant Pierre de Ronsard qui trône. La boucle est bouclée, alors allons voir Vayres et ses roses!
La Rose était fêtée à Vayres, le vendredi 23 août dernier. Nichée au cœur des massifs, parfois entretenus, fleuris, ou en nettement moins bonne forme, nous vous avons offert un tour empli de petits détours qui en dit long sur l’amour qu’il convient d’avoir pour cette plante qui nécessite un entretien régulier, une bonne connaissance de sa diversité, un respect de son cycle et une identification des éventuels problèmes, maladies…Bref, on vous a parlé, avec passion, de la mémoire florale et fragile de Vayres!
Un article précédent a été rédigé pour vous présenter l’idée: Santa rosa, 1ère petite fête de la rose à Vayres
Tout d’abord, nous tenons à préciser que la plante très fréquente dans les plates bande dans le bourg de Vayres est le Yucca filamenteux (hampe florale crème- feuilles piquantes) et non la Cordyline. On retient aussi la présence importante de l’Acanthe épineuse.
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Rosier numéro 6 rue des Poètes, Vayres, août 2024 ,
Le genre Rosa compte environ 150 espèces dont les rosiers botaniques, comme le rosier musqué (Rosa moschata), ainsi que plusieurs milliers de cultivars.
D’après la Société Française des Roses, il existe plus de 40 000 variétés de rosiers répartis parmi 100 à 150 espèces.
La rose offre une longue et riche histoire depuis ses origines sauvages jusqu’à sa domestication et aussi son utilisation dans les jardins du monde entier.
Famille : Rosacées (famille de plantes 5000 espèces)
- Type : arbuste à fleurs
- Origine : Asie (importée d’Orient
On note que l’églantier =rosier sauvage donc différent du rosier qui est un cultivar!
- Rosiers modernes
- Rosiers anciens
- Rosiers anglais ( David Austin, rosiériste)
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Rosier Lady Emma Hamilton : David Austin au jardin de Vayres à Soi ;
Rosiers modernes – les formes permettent aussi de distinguer les différents rosiers : rosiers buissons à grandes fleurs (hybrides de thé), rosiers buissons à petites fleurs (polyanthas…), rosiers grimpants et liane, rosier couvre-sol, rosier tige, etc.
Rosiers anciens – les rosiers thés, les rosiers de Chine, les rosiers de Damas, les rosiers alba, etc.
TYPES
- Rosiers remontants (floraison commence en mai jusqu’au premières gelées)
- Rosiers à fleurs groupées (rosier bordure, couvre-sol, à massif, paysager)
On note :
Il a traversé les époques et les civilisations, laissant derrière elle une histoire riche et fascinante. Selon les scientifiques, l’apparition des premiers rosiers remonte à près de 35 millions d’années.
Les Grecs et les Romains étaient déjà très friands des roses. En effet, ils les utilisaient à des fins ornementales, médicinales et religieuses.
Les Romains cultivaient les rosiers dans leurs villas et organisaient des fêtes appelées « rosalia », durant lesquelles les roses étaient omniprésentes.
- Les Rosalia ou Rosaria étaient des fêtes célébrées dans la Rome antique au mois de mai, mais parfois à la mi-juillet. L’usage de roses pour les cérémonies sur les tombes donne son nom à cette fête. Elles consistaient en des offrandes et des décorations de fleurs, principalement des roses lors des Rosationes ou Dies Rosationis (le 11 ou 22 mai selon les auteurs) ou des violettes pour les Violationes ou Dies Violae (le 11 ou le 22 mars selon les auteurs).
- Les Rosalia pouvaient donner lieu à deux types de fêtes bien différentes : des célébrations joyeuses pour l’arrivée du printemps et d’autres, plus graves, en hommage aux défunts.
- Dans ce dernier cas les Rosalia s’inscrivaient dans les pratiques religieuses au cours desquelles les Romains prenaient soin de leurs morts selon des coutumes anciennes (Mos maiorum).
- Elles sont à l’origine de la coutume de déposer des fleurs sur les tombes des disparus.
Le rosier est aussi cultivé pour leur propriété médicinales – tonique et astringente, revitalisante, régénératrice et cicatrisante.
Au 18e siècle, les explorateurs européens découvrirent de nouvelles espèces de rosiers en Chine, comme Rosa chinensis et Rosa gigantea. Ces rosiers avaient des caractéristiques différentes des rosiers européens, notamment une floraison remontante et des fleurs plus colorées.
Le 19e siècle marque l’âge d’or de la culture des rosiers.
La rose, plante aristocratique ?
On peut s’autoriser à dire, au XIX ème siècle, que des fleurs sont dites plus aristocratiques comme les roses, les lilas et les lys à l’opposé, de celles de la campagne dont les fleurs communes font office de nuit au jour aristocratique. Source Les plantes de salon en France au XIX siècle
Les fleurs rencontrées au bord des chemins, telles que les capucines, les pervenches, les violettes, les giroflées, les véroniques et les marguerites, sont perçues comme vierges de toute activité humaine.
Ce ne sont pas les brillants fleuristes récemment établis sur les boulevards qui fournissent des pots de fleurs aux fenêtres du cinquième étage. L’ouvrier, ordinairement campagnard ou fils de campagnard, séquestré dans les grands centres a toujours aimé ce qui lui rappelle le pays, ce pays qu’il n’a quitté que poussé par l’appât du gain et que bien souvent il regrette. En rentrant chez lui après une journée de travail, il aime trouver […] un bouquet sur la table, un pot de fleurs à la fenêtre, c’est un rayon de soleil des champs dans la monotonie de sa vie de labeur.
Au 20e siècle, la recherche et la sélection des rosiers se sont poursuivies, donnant naissance à de nombreuses variétés modernes. Les rosiers à grandes fleurs, les rosiers paysagers et les rosiers grimpants sont autant d’exemples de variétés créées au cours du siècle dernier.
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Rosier, ruelle des Eglantiers, Vayres, août 2024 ,
La rose est présente dans la littérature, la poésie, l’art et la musique, et demeure un motif emblématique de la culture populaire.
ENTRETIEN
Une exposition ensoleillée et dégagée, à l’abri des grands vents et des fortes pluies
1. NOURRIR – rosier a besoin de matières organiques au printemps et de compost (bien décomposé) à l’automne. La corne broyée est excellente pour stimuler la floraison. De même, l’engrais (riche en potassium) est très favorisant (courant avril).
2. Supprimer les fleurs fanées.
3. Tailler chaque année, en hiver ! (on supprime les bois morts, on l’aère en supprimant les branches qui se tournent vers l’intérieur).
4. On n‘oublie pas de supprimer les gourmands. Vous savez, c’est cette « branche ou tige […] qui ne produit pas et détourne la sève des tiges et rameaux productifs. » Coupez-les aussi au moment de la taille annuelle.
Les rosiers et leur besoin en eau?
On arrose bien – Pour arroser les rosiers, il vaut mieux leur donner une grande quantité d’eau à la fois de temps en temps que les arroser légèrement et fréquemment. Par exemple, arrosez chaque arbuste avec un arrosoir complètement rempli d’eau une fois par semaine plutôt que de lui donner un quart d’arrosoir un jour sur deux.
- Le but est que le rosier produise de bonnes racines qui cherchent de l’eau
On arrose puis on paille pour retenir de l’humidité
Du fumier de cheval bien composté est efficace pour les rosiers. Posez-le sur le sol humide après avoir appliqué de l’engrais, de préférence à la fin du printemps. Appliquez une couche de 7 ou 8 cm d’épaisseur autour du pied du rosier lorsque le sol n’est pas froid ou gelé.
- Enlevez la vieille matière et remplacez-la par du paillis frais une fois par an. Le début de la période végétative (le printemps) est idéal pour fertiliser les rosiers et remplacer le paillis.
En moyenne, les rosiers peuvent vivre plusieurs dizaines d’années!
ROSIER ET Biodiversité
En plus de leur facilité d’entretien, les rosiers attirent les abeilles, les papillons et d’autres pollinisateurs grâce à leurs belles fleurs colorées. Cela favorise la pollinisation croisée et contribue à la préservation de la biodiversité.
Les rosiers ont également une dimension écologique importante, car ils sont un élément essentiel des écosystèmes dans lesquels ils évoluent. Ils fournissent de la nourriture et un habitat pour de nombreux insectes, oiseaux et autres animaux.
On plante des vivaces accompagnatrices, on sème des annuelles mellifères à ses pieds!
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Nigelle de Damas, massif BMCD côté droit, rue des poètes Vayres ;
Anecdotes:
Le génome de la rose est composé de plus de 36 000 gènes, soit plus que l’être humain ( entre 20 000 et 23 000)!
Le rosier le plus vieux au monde: La plupart des experts accordent ce titre au “Tausendjähriger Rosenstock” (rosier millénaire) qui pousse sur le mur de la cathédrale d’Hildesheim en Allemagne. On lui accorde plus de 1000 ans, car il aurait été planté vers 815 de notre ère.
Le rosier grimpant le plus haut de tous les temps est un spécimen de ‘Cécile Brunner’ de 27,7 m de hauteur, soit environ 8 étages, cultivé par Anne et Charles Grant, de Los Angeles, en Californie. Il a été mesuré le 1er août 2004.
La rose de mariage idéale est la plus chère du monde : ‘Juliet’ (orangé) produit par le célèbre hybrideur de rosiers anglais David Austin, serait le rosier le plus cher jamais produit. Pour développer ce rosier, destiné spécifiquement à la production de fleurs coupées, il a fallu 15 ans d’efforts et un investissement de 12 millions € .
« Notre fleur emblématique et notre favorite pour les mariages. Juliet doit sa renommée mondiale à sa couleur pêche lumineuse et à sa forme particulière. Si son parfum est insaisissable, sa beauté élégante lui permettra de rester la vedette de la collection et la rose classique par excellence. » Source David Austin
MALADIES et exigences
Les rosiers sont des plantes plutôt robustes et si vous leur offrez de bonnes conditions de culture, à savoir une terre bien drainée riche en nutriments, un bon ensoleillement et une bonne aération, vous limitez les risques d’attaques d’insectes et de développement de maladies.
Toutefois, vous ne serez pas à l’abri pour autant car les conditions de culture, le climat et la variété des rosiers influent aussi.
Les maladies cryptogamiques des rosiers sont les maladies fongiques, c’est-à-dire celles qui sont dues aux champignons qui se multiplient dès que l’humidité est forte. Le traitement le plus adapté à ces maladies reste la bouillie bordelaise et le purin de prêle.
Les purins et autres
- Purin d’absinthe engrais répulsif (puceron, limace)
- Purin de Tanaisie (insecticide)
- Purin d’Ortie (engrais bio et naturel et répulsif)
- Purin de Consoude (fertilisant naturel)
- Urine – fertilisant, source d’azote, phosphore et potassium ( 1 à 3 litres d’urine par m²) on dilue 1 litre d’urine dans 10 litres d’eau.
Label allemand ADR – gage de rosiers rustiques, florifères et résistants aux maladies.
En France, le rosiériste Meilland International a le plus grand nombre de variétés de roses récompensées par un ADR, avec près d’une trentaine.
En Allemagne, le rosiériste Kordes a 71 variétés portant le label ADR (à qui l’on doit la rose Fée des Neiges (Iceberg)- présente au Jardin Europeana à Vayres et le superbe Westerland (présent à l’entrée du bourg par Oradour-Sur-Vayres).,
Rosiers rue des Poètes, Abélia de Chine, Spirée et Eschscholzia (orange), Vayres, août 2024 ,
La Rose, personnage historique et culturel
Voici la version synthétique de l’atelier, nous vous présenterons, ultérieurement, une forme plus aboutie mais voici l’idée!
Littérature, poésie, on part vers différentes lectures, on vous recommande: « Rose, les plus beaux poèmes sur la rose et sur le rose aux éditions Textuel ».
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On cite:
Une rose seule
Une rose seule, c’est toutes les roses
et celle-ci : l’irremplaçable,
le parfait, le souple vocable
encadré par le texte des choses.
Comment jamais dire sans elle
ce que furent nos espérances,
et les tendres intermittences
dans la partance continuelle. »Rainer Maria Rilke, Les Roses.
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La rose
Louise Ackermann
À Madame M….
Quand la rose s’entr’ouvre, heureuse d’être belle,
De son premier regard elle enchante autour d’elle
Et le bosquet natal et les airs et le jour.
Dès l’aube elle sourit. La brise avec amour
Sur le buisson la berce, et sa jeune aile errante
Se charge en là touchant d’une odeur enivrante ;
Confiante, la fleur livre à tous son trésor.
Pour la mieux respirer en passant on s’incline ;
Nous sommes déjà loin, mais la senteur divine
Se répand sur nos pas et nous parfume encor.Louise Ackermann, Contes et poésies (1863)
On aime le livre de Consuelo de Saint-Exupéry, Mémoires de la rose, on a apprécié le Livre de la Rose d’Alain Baraton, on peut aussi vous emmener chez Stéphane Mallarmé et son musée, fermé pour travaux, Musée Mallarmé, le jardin à l’époque de l’époque Mallarmé
La Rose fait son cinéma
Au cinéma
Dans l’ordre, la galerie vous présente, la rose ( Peau d’Ane), image du générique du Temps de L’innocence signé par Saul Bass (film de Scorsese), rose rouge et barrière blanche (David Lynch), Le Petit Prince ( un film d’animation français réalisé par Mark Osborne, 2015), affiche American Beauty, Les pas de danse d’Un Américain à Paris, la rose bleue – Lynch et Rosebud – Orson Welles….
Cinéma, la rose est un personnage, un générique (temps de l’innocence / Saul Bass, le génie des génériques chers à Kubrick, Hitchcock film de Scorsese, un prénom, celui de Rose dans Titanic, Rosebud (Citizen Kane Orson Welles) le dernier mot du film et énigme la plus connue au cinéma, et aussi, le superbe « Un américain à Paris » (1951) avec Gene Kelly et Leslie Caron et la scène du fleuriste, Le bouleversant Chaplin « Les Lumières de la ville », l’amour symbolique voire totémique du cinéaste David Lynch (Blue Velvet (rose bleue)), Twin Peaks, le beau personnage qui parle dans Peau D’Ane (Jacques Demy, 1970), on n’oublie pas V pour Vendetta et Terminator 2 en 1991 avec des roses dans une boite et une scène bien connue !
American Beauty (affiche, et scène de la baignoire avec des pétales de roses rouges)
Vous pouvez jeter un œil à:
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Titre de films : Rose sortie en 2021 d’Aurélie Saada avec Françoise Fabian et The Rose avec Bette Middler ( star du rock) sorti en 1979.
Musique (chanson Hardy, mon amie la rose en 1964)
Parfums (sa majesté la rose Serge Lutens, YSL Paris…)
Histoire
La guerre des deux Roses
La guerre des Deux-Roses désigne un ensemble d’affrontements, constituant globalement une guerre civile discontinue de 1455 à 1485, qui eut lieu en Angleterre entre la maison royale de Lancastre (Rose rouge) et la maison royale de York (rose blanche), toutes deux branches cadettes de la maison Plantagenêt qui régnait alors.
Conflit dynastique entre la noblesse et la monarchie anglaises qui donna lieu à quatre décennies de batailles, d’exécutions et de complots intermittents.
L’élite anglaise était divisée en deux camps, chacun centré sur une branche des descendants d’Édouard III d’Angleterre (r. 1327-1377): les York et les Lancaster, qui remportèrent la victoire finale.
Édouard fut finalement remplacé par son frère Richard III d’Angleterre (r. 1483-85)
Plantagenêt – maison royale, première maison d’Anjou, ils sont :
- rois d’Angleterre de 1154 à 1485 (plus de 3 siècles!)
- ducs de Normandie et d’Aquitaine
- comtes de Poitou et de Nantes
- seigneurs d’Irlande (très brièvement comtes de Bretagne)
- seigneurs de Chypre, etc.
Les maisons de Lancastre et d’York sont deux des branches des Plantagenêts, qui ont cessé de régner en 1485 à la mort du roi Richard III, Dernier roi d’Angleterre a mourir au combat.
Richard III – Shakespeare
Mon royaume pour un cheval !
William Shakespeare, (1564 à Stratford-upon-Avon et mort en 1616) dans la même ville, est considéré comme l’un des plus grands poètes, dramaturges et écrivains de la culture anglaise.
Richard III (The Life and Death of Richard the Third) est la dernière pièce historique d’un ensemble qui forme, avec les trois parties d’Henri VI, la première tétralogie de William Shakespeare.
Film reco : Looking For Richard avec Al Pacino dans le rôle titre, 1996
On termine avec Shakespeare et David Austin (rose) 1994, une rose splendide à la couleur rouge cramoisie
Rosier David Austin William Shakespeare 2000, Rosa William Shakespeare® 2000 ‘Ausromeo’, Le rosier anglais William Shakespeare®, théâtral et nostalgique, évoque les fastes d’une époque révolue, et cache sous sa généreuse floraison rouge la force des rosiers anciens.
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Crédits Promesse de Fleurs -
Santa Ròsa, 1ère petite fête de la Rose à Vayres
« Santa Ròsa » (une petite fête de la Rose)
C’est le vendredi 23 août 2024 à partir de 10h, rdv au jardin au naturel de Vayres à Soi, au 28 rue belles roses à Vayres, en Haute-Vienne!
Pour le village, ses massifs, sa passion pour les roses, pour ses jardinières et jardiniers férus de Rose, pour l’histoire de Vayres et celle de Vayres Les Roses…Que vous retrouverez plus en détails ici: VAS Programme juin, juillet, aout et septembre 2024
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Programme
Nous proposons, tout d’abord, une balade florale commentée qui mêle botanique et conseils pratiques au cœur du bourg autour de petits points d’étapes pour aborder la diversité florale des massifs de fleurs de Vayres, en particulier celle des roses, les plantes accompagnatrices, de petites anecdotes et des préjugés… Et oui, il y en a quelques uns…
Nous fêterons les 21 ans de Vayres Les Roses, épisode 3!
Crédits Isabelle Pompe Nous raconterons l’histoire, en épisodes, du nom « Vayres Les Roses« , nom cher au village de Vayres. Nous aborderons, également, le geste de « fleurir », d’offrir.
Dans un deuxième temps, un atelier sera proposé ayant pour sujet: « la Rose, un personnage historique et culturel majeur« .
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Crédits Isabelle Pompe /
Nous vous ferons un tour des livres et vous livrerons quelques extraits de textes, auteurs et jardiniers de renom, épris de rose…Nous en avons approché trois, au cours de l’année, à savoir Esope, Shakespeare et Edgar Allan Poe qui cite la rose respectivement dans « La Rose et l’Amarante, Les Sonnets 99 et 130 (édition 1609) et enfin, A Hélène (traduction Mallarmé – 1889).
Enfin, nous présenterons, au jardin au naturel de Vayres à Soi, notre grainothèque, nos actions en faveur du recyclage floral et notre petite ressourcerie verte avec une vente solidaire.
L’ensemble de cette matinée, d’une durée approximative de 2h30 est gratuit, cela commencera à 10h.
Nous recommandons de réserver.
Merci à vous pour cette première édition de Santa Ròsa à Vayres!
,A très vite!
Evènement sur FB: Santa ROSA
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La Grainothèque, son fonctionnement
Bonjour à toutes et tous, nous vous présentons, notre grainothèque le 12 juillet prochain à Vayres! Lors de l’évènement Vayres Vadrouille!
Voici son fonctionnement, son pourquoi et comment:
🤩Nous aimons le jardin, et voulons agir, à notre niveau, avec le sens du partage et de la solidarité pour favoriser la biodiversité.
Nous privilégions les alternatives à l’achat car, financièrement, le jardin peut représenter un coût trop onéreux, par conséquent créer de l’inégalité. Nous sommes dans une logique de respect des plantes et de leurs cycles, nous vous apporterons des conseils, si nécessaire, mais souhaitons surtout rendre accessibles les gestes pour la biodiversité au plus grand nombre.
Nous ne prodiguerons pas de paroles expertes, le jardin est un espace de libre expression, nous vous inviterons à nous raconter vos expériences et vos attentes, la priorité absolue étant de saisir l’importance de nos gestes de jardinier, les périodes d’activités, (tonte, taille) et de considérer que tous les espaces verts privés ou publics (jardin, parc, massif, bacs…) sont à même d’accueillir et de se familiariser avec une nature présente, environnante qui fourmille d’inventivité.
Nous sommes des hôtes, avant tout.
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Création Isabelle Pompe Nous nous sommes inspirées des propos de cette structure pour créer notre grainothèque: Partageons les jardins Centre-de-ressources grainothèque
- Nous ne vous demanderons pas d’être adhérent pour participer et nourrir ce projet.
- Cette grainothèque est installée au siège de l’association (28 rue belles roses à Vayres), elle est accessible sur RDV et est mobile, vous pourrez la retrouver sur des marchés, lors d’évènements…
- Il s’agit bien d’échanges, de troc, et pas de gratuité, ce qui signifie que vous apportez des graines et repartez avec une quantité équivalente. «
Sans cela, la grainothèque se vide et dépérit.
Si vous croulez sous les graines, nous accueillons vos dons et ferons le déplacement ou trouverons une solution pour limiter vos déplacements, en mettant en place, avec la collaboration de petits commerçants locaux, un système de dépôts.
Nous avons reçu, par exemple, ce matin, 4 juillet 2024, un important don de graines de légumes:
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- « La grainothèque accepte les graines issues de préférence de pratiques biologiques, de l’autoproduction ou de petits producteurs. »
- « Lors du dépôt: il est important d’inscrire le nom et la variété de la plante dont vous apportez les graines. De même, la date d’achat ou de récolte est importante ainsi que la date de récolte si possible.
Pour nous, c’est pouvoir offrir la liberté de semer, de tester, d’échanger sur ces semences, de proposer des outils de sensibilisation aux gestes de planter, d’entretenir, nous vous inviterons, aussi, à découvrir les plantes soins du potager (plantes pour purins, engrais verts), comment faire des boutures, des semis et comment favoriser l’accueil des auxiliaires.
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Création Isabelle Pompe Nous espérons, ainsi, créer une petite communauté ouverte verte sur le partage, les pratiques respectueuses de l’environnement, renforcer l’échange, le lien, par le jardin et les bienfaits du jardinage sur la santé physique et mentale.
Le jardin nous fait sortir de chez nous et nous permet de pratiquer des activités physiques, tout en réduisant le stress, la fatigue…Nous savons, également, qu’il peut être un frein pour celles et ceux qui sont physiquement empêchés, le jardin c’est du sport qui requiert de nombreux outils manuels…On n’oublie donc pas de filer un coup de main à nos voisin.e.s en cas de besoin! Le jardin c’est solidaire et intergénérationnel.
Le jardin est un trésor de résilience, un espace hôte généreux qui nourrit et accueille la vie. Il a tant à nous apprendre, lui qui contribue, en tant que véritable refuge, à nous sauver la mise en cas de coups durs!
Ce projet va de pair avec toutes actions de végétalisation du bourg entreprises depuis 2022 par l’association et les futurs projets de valorisation. Il trouve sa logique avec son pendant: la création d’une petite ressourcerie verte et mobile, présentée, elle aussi le 12 juillet prochain. Nous vous expliquerons, son fonctionnement, dans le prochain article!
💚Bien à vous!
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Une 1ère fête de la musique en ligne pour Vayres à Soi avec Kafka
Nous fêtons, en 2024, Franz Kafka, auteur incandescent et volontiers rebelle qui accompagna notre adolescence et qui fut notre second guide culturel après Edgar Allan Poe célébré, quant à lui, pour la semaine spéciale Printemps des Poètes cette même année, en mars!
Voici le lien FB de cet évènement, les posts sont dans la discussion, top départ 21 juin 2024 à 14h30 durée 1h30 environ: FB Events juin 21 2024 et la suite, ici, un temps fort en deux temps avec là, tous les liens, les vidéos et tout ce qui peut compléter notre démarche!
Affiche crédits Isabelle Pompe, 2024 Pourquoi la fête de la musique ?
La fête de la musique est, en soi, un moment de souvenirs, de rues et ruelles aux places de village, aux salles comme celle du Centre Talma à Berlin, du Palace à Saint-Dizier…Une diversité de situation ce 21 juin, donc, pourquoi, toutes mélomanes et appartenant à une famille de musiciens que nous sommes, ne pas honorer la musique en ce 21 juin, à Vayres ? Mais, une fois n’est pas coutume, quoi que, la célébrer en ligne nous a semblé le plus adéquat!
Et puis Kafka, le pas est tentant, un cadeau: diversité culturelle, modernité, contemporanéité…Depuis des figures musicales, des genres, des périodes, glisser en musique, du romantisme à la musique concrète pour effectuer une trajectoire un peu dingue, tisser des liens et construire des ponts entre littérature et musique! On a dit OUI.
C’est donc la première fois que l’association propose un temps fort ce 21 juin, en préservant l’humilité qui est la sienne mais en gardant ses folles passions culturelles. Nous avons réfléchi et avancé, pour cette 2024, terrible, clivante, véritable étouffoir, faite de surproduction de contenus, de paroles en boucle, de surreprésentation des émotions, très loin du recul, dans le déni, la provocation la plus vile et si basse politiquement…Et pourtant, certains avanceront les J.O, d’autres encore en sport, l’Euro mais on ne peut pas mettre en pause, les dérives, propos racistes, sexistes dans une libération de paroles catastrophique et monstrueuse. En plein milieu de cette cacophonie, sévissent des conflits meurtriers, des actes inqualifiables qui, ici, alimentent des mots, des postures, au point de faire dérailler la rhétorique, d’abimer les relations humaines en marquant au fer les êtres, en les opposant, en les parquant dans des clans. Cette binarité lamentable nous a conduit, indirectement, à cette dissolution et à ce mur qui nous attend à compter du 30 juin…Demain.
Nous avions donc plus que besoin de « l’œuvre d’un rebelle qui délivra un message de résistance contre toutes les tyrannies : familiales, conjugales, sociales. Il fréquenta d’ailleurs les cercles anarchistes de Prague aux alentours des années 1910-1912, une influence qui colora deux de ses œuvres, La Colonie pénitentiaire ou Le Procès. Bien que son œuvre soit vaste, seuls ses courts récits, et quelques nouvelles, ont été des succès publics.
Parmi ses romans les plus connus, toujours largement étudiés dans les programmes scolaires, demeurent Le verdict, Le Procès, L’Amérique et Le Château (texte inachevé), ainsi que des nouvelles dont La Métamorphose et La Colonie pénitentiaire. » Source : INA
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Crédits Isabelle Pompe, juin 2024 (
Avant le 21 juin, se sont tenues, les 8 et 9 juin les élections européennes, au soir du 9, Emmanuel Macron annonce la dissolution de l’Assemblée Nationale. Inimaginable situation, décision, effroi, colère, en état de choc, c’est ainsi que nous avons joué avec Kafka, seul baume au cœur, le 21 juin dernier…
Pourquoi une fête de la musique en ligne ?
Heureusement, nous n’aurions pas été trop à la fête pour être en live face à des musiciens et dans le même temps nos liens et fils à retordre invités à s’exprimer ce jour ne permettaient pas l’organisation d’un concert…C’est donc une petite histoire de la musique longue de deux siècles que nous allons vous raconter…Ce n’est pas la première fois que nous organisons en ligne, via Facebook, des temps culturels, nos ateliers, le #12marsjelis, le Printemps des Poètes et, désormais, le Fête de la Musique!
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Création Isabelle Pompe, juin 2024 /
De plus, cette place grande ouverte qu’est la mise en ligne de ressource culturelle c’est aussi une manière de faire tomber les barrières de l’accès, c’est gratuit, le contenu est en images et en textes, des idées sont succinctement développées sans oublier d’être audacieuses. C’est certes chronophage à fabriquer et cela requiert voire exige une solide culture musicale et de bonnes compétences graphiques mais pour nous, cela permet de poser un pierre culturelle partout, avec une matière riche que l’on sait entremêlée, et offrir un regard exigent, un fil à étirer, des pistes à suivre ouvertes sur le monde que l’on peut recevoir partout où l’on se trouve et à n’importe quelle heure, c’est déjà pas si mal!
Pourquoi Kafka ?
Comment ne pas fêter le centenaire d’un de nos amis…Plus que normal, le hochement de la tête ne suffit pas pour saluer, dignement, pareille écriture. Kafka a été la main tendue espérée et rêvée.
Milan kundera: Si je tiens si ardemment à l’héritage de Kafka, si je le défends comme mon héritage personnel, ce n’est pas parce que je crois utile d’imiter l’inimitable (et de découvrir encore le kafkaïen), mais à cause de ce formidable exemple d’autonomie radicale du roman (de la poésie qu’est le roman).
Grâce à elle, Franz Kafka a dit sur notre condition humaine (telle qu’elle se révèle dans notre siècle) ce qu’aucune réflexion sociologique ou politologique ne pourra nous dire», écrit Kundera dans l’Art du roman.
Et puis, nous aimons concevoir des pastilles créatives et instructives qui éveillent et font coexister les mots d’auteurs, ici issues du Hors Série Le Monde Spécial Kafka, montrer des visuels -œuvres, images de Warhol, de Kafka lui-même, de Charles Burns…
Liens pour le Un hebdo – Kafka-notre-contemporain et Le Hors série Franz Kafka l’insaisissable, un ecrivain qui fascine encore
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L’œuvre de Kafka est protéiforme et se répartit entre romans, nouvelles, correspondance et journaux intimes. Intensité et écriture « dissidente » – un symbole de leur lutte contre l’oppression et l’injustice, associant son nom à la résistance contre les régimes totalitaires.
Lecture recommandée: RFI France Culture – Litterature africaine et Kafka entre influences et affinités
Pour nous, et pas que, bien évidement, Kafka, source d’inspiration, penseur à l’écriture qui éclate et dilate les notions de territoires, de frontières et d’étranger pour mieux évoluer autour et avec elles. Kafka, lui -même issu d’une minorité linguistique, évoluant à Prague où le populisme fragmentait les espaces, les êtres et les cultures, écrivait en Allemand, se posait et essayait d’apprivoiser le fait d’être juif.
Un condensé d’articles à découvrir:
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Création Isabelle Pompe, juin 2024 –
Bien sûr, avant de partir en musique, on n’oublie pas Reiner Stach !
KAKFA & La Musique
Nous y voilà…Bonne écoute!
« Des univers opaques, une langue des plus sobres, des phénomènes que nous connaissons bien, là où des situations ordinaires deviennent tout à coup éclairantes… Sa capacité d’intériorisation, ses personnages aux prises avec des situations cauchemardesques, absurdes, souvent fantastiques, laissent le lecteur parfois inquiet et offrent des récits intemporels d’expériences universelles, ressenties et donc comprises par delà les cultures, les frontières et les époques. Source : INA
Dans notre panthéon, les écrivains nous confortent eux-mêmes dans une exigence monstrueuse. Pour Proust, le style est affaire de « travail intellectuel et moral ». Kafka exige « une parole vraie d’homme à homme ». Edgar Poe affirme que « le génie le plus haut n’est rien que la morale la plus élevée ». Hermann Broch ne voit dans les recettes éprouvées que de « l’art tape-à-l’œil ». Francis Ponge voulait être « un moraliste révolutionnaire ». Source : Le Monde, Marcel Cohen, écrivain, KafKa, par la littérature, rétablit un peu d’ordre dans le monde
« Lui qui ne trouvait rien d’exceptionnel dans ses récits empreints de critique sociale et teintés de surréalisme« , nous a invitées à nous pencher vers des compositeurs et musiciens très différents, comme Robert Schumann, Pierre Boulez, Philip Glass, Damien Riba et pourquoi pas poursuivre en direction de la musique concrète…Nous nous arrêterons, d’ailleurs, pour elle, en 1952!
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Crédits Isabelle Pompe –
Schumann Robert
Robert Schumann, Compositeur (introspection, prolifique, tous les genres/ contrastes)
Schumann sera-t-il poète ou musicien ? Portrait de Robert Schumann – Edutheque (philharmoniedeparis.fr)
Dernier né d’une fratrie de cinq enfants, le jeune Robert s’initie à la littérature dans la librairie de son père où il découvre Goethe, Shakespeare, Byron, Walter Scott, Hoffmann, et surtout Jean-Paul Richter, pour lequel il aura une grande admiration. Il s’ouvre à l’imaginaire des poètes, mélancolie, accomplissant ainsi la mutation commencée par Beethoven et Schubert du classicisme vers le romantisme, tout en conservant le principe d’une œuvre en plusieurs mouvements qui lui permet de juxtaposer des pièces de caractère très contrasté. Robert Schumann est un compositeur allemand.
Sa musique s’inscrit dans le mouvement romantique qui domine au début du XIXᵉ siècle, une Europe en pleine mutation.
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Date et lieu de naissance : 8 juin 1810, Zwickau, Allemagne
Date et lieu de décès : 29 juillet 1856, Endenich, Bonn, Allemagne
Goethe // (lien avec Kafka) scènes de Faust, exploration de tous les genres.
« Des Lieder à tomber en extase, des pages de piano parmi les plus belles du XIXe siècle… S’il échoue à devenir pianiste virtuose comme Liszt et Chopin, auteur d’opéras comme Wagner, ou brillant chef d’orchestre comme Berlioz, Robert Schumann (1810-1856) s’impose néanmoins parmi les compositeurs majeurs de son temps.
Schumann et Clara // L’amour de Robert pour Clara est une de ses principales sources d’inspiration : il lui dédie de nombreuses œuvres pour piano.
Et Johannes Brahms entre dans la vie de Robert et Clara en 1853. Le jeune homme admire le couple de musiciens. Pianiste, comme Clara, il souhaite devenir compositeur, comme Robert. Ses deux aînés, quant à eux, sont enthousiasmés par le talent du nouveau venu. Schumann voit même en Brahms le messie musical de son époque.
Schumann admire énormément Mendelssohn, qu’il considère comme un génie.
La tentation d’identifier la folie de Schumann dans sa musique est grande…
Mais l’œuvre n’est pas folle, elle est au contraire ce qui échappe à la folie » (Michel Schneider, Schumann : Les voix intérieures, Gallimard, 2005)
A une époque où la musique de Bach est passée de mode depuis longtemps, Schumann choisit au contraire de s’en inspirer. En 1845, alors qu’il vient de traverser une grave crise psychique, c’est par l’étude des œuvres du Kantor qu’il reprend goût à la composition. Source – France Musique Robert-Schumann, 10 petites choses que vous ne savez peut-être pas sur le compositeur
Boulez Pierre
Il a tout exploré, des harpes andines à l’ordinateur. Pierre Boulez est le compositeur et chef d’orchestre français le plus connu à l’étranger. C’est d’ailleurs pour ancrer la musique d’aujourd’hui dans l’art et la science d’aujourd’hui, que Pierre Boulez répond favorablement à l’appel de Georges Pompidou, en 1970. Le rêve présidentiel d’un centre d’art contemporain – le futur musée Beaubourg – prend forme : le chef de l’Etat tient à y associer un département musique.
Et, du même coup, à rapatrier un créateur qui, depuis sa philippique de 1966 : « Pourquoi je dis non à Malraux », a coupé les ponts avec « tout ce qui est organisme officiel de la musique en France ».
Furieux d’avoir vu son projet de modernisation de la vie musicale, demandé par les services du ministre des Affaires culturelles, enterré brutalement par le même ministre. Suite: Pierre Boulez : il osait tout, jusqu’au bout (telerama.fr)
L’un des derniers géants de l’histoire de la musique vient de disparaître. Dans la nuit du mardi 5 janvier 2016, Pierre Boulez est mort à son domicile de Baden-Baden en Allemagne. Homme aux multiples facettes, il était l’une des personnalités les plus influentes du monde musical.
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Né en 1925 à Montbrison (Loire), il entreprend des études en classe de mathématiques spéciales avant de se tourner vers la musique en 1942 et s’installe à Paris où il sera admis, deux ans plus tard, dans la classe d’harmonie d’Olivier Messiaen au Conservatoire de Paris. Andrée Vaurabourg lui enseignera ensuite le contrepoint, Olivier Messiaen la composition et René Leibowitz la technique dodécaphonique.
En 1946, nommé directeur de la musique de scène de la Compagnie Renaud-Barrault, il compose la Sonatine pour flûte et piano, la Première Sonate pour piano et la première version du Visage nuptial pour soprano, alto et orchestre de chambre, sur des poèmes de René Char. Dès lors, sa carrière de compositeur s’affirme.
Naissance du domaine musical et de l’Ircam
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Crédits Isabelle Pompe –
En 1953 naissent les Concerts du Petit Marigny qui prendront l’année suivante le nom de Domaine Musical, dont il assurera la direction jusqu’en 1967. En 1966, sur l’invitation de Wieland Wagner, il dirige Parsifal à Bayreuth, puis Tristan et Isolde au Japon. En 1969, Pierre Boulez dirige pour la première fois l’Orchestre philharmonique de New York, dont il prendra la direction de 1971 à 1977, succédant à Leonard Bernstein. Parallèlement, il est nommé chef permanent du BBC Symphony Orchestra à Londres, fonction qu’il assume de 1971 à 1975.
A la demande du président George Pompidou, Pierre Boulez accepte de fonder et de diriger l’lnstitut de Recherche et Coordination Acoustique/Musique (Ircam), qui ouvrira ses portes à l’automne 1977. En 1975, Michel Guy, secrétaire d’Etat aux Affaires culturelles, annonce la création de l’Ensemble Intercontemporain (EIC), dont la présidence est confiée à Pierre Boulez.
En 1976, il est invité à Bayreuth pour diriger la Tétralogie de Richard Wagner, dans une mise en scène de Patrice Chéreau, pour la célébration du centenaire du Ring. Cinq années de suite, il dirigera cette production, qui sera ensuite enregistrée sur disque et en cassette vidéo.
Nommé en 1976 professeur au Collège de France, il est également l’auteur de nombreux écrits sur la musique. En 1979, il dirige la première mondiale de la version intégrale de Lulu d’Alban Berg, à l’Opéra de Paris. Parallèlement, Pierre Boulez s’associe à d’autres projets importants pour la diffusion de la musique, telles les créations de l’Opéra de la Bastille et de la Cité de la musique à la Villette.
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Pierre Boulez chef d’orchestre
En 1988, il réalise une série de six émissions télévisées : Boulez XXe siècle. Dans le cadre du festival d’Avignon, il dirige Répons à la carrière Boulbon et est le compositeur invité du centre Acanthes, à Villeneuve-lès-Avignon, où il donne une série de cours de direction d’orchestre.
En 1992, Pierre Boulez décide de quitter la direction de l’Ircam pour se consacrer à la direction d’orchestre et à la composition. Il signe un contrat d’exclusivité avec Deutsche Grammophon et continue son imposante discographie avec les plus grands orchestres. En août de la même année, le festival de Salzbourg lui consacre une programmation exhaustive consistant en concerts avec l’Ensemble Intercontemporain et l’Ircam, et avec des formations symphoniques.
Invité régulièrement aux festivals de Salzbourg, de Berlin et d’Edimbourg, l’année de son 70ème anniversaire est marquée par un cycle de concerts pour l’inauguration de la Cité de la musique à la Villette, une grande tournée mondiale avec le London Symphony Orchestra (Londres, Paris, New York, Tokyo), une série de concerts au Japon avec quatre orchestres différents et la production de Moïse et Aaron à l’Opéra d’Amsterdam, dans une mise en scène signée Peter Stein.
Ses principales œuvres réalisées à l’Ircam sont Répons (1981-1988) pour six solistes, ensemble et ordinateur, créée dans sa version finale lors du festival d’Avignon en 1988 et qui obtiendra un Grammy Award pour la meilleure composition contemporaine en 1998, Dialogue de l’ombre double (1985) pour clarinette, bande et dispositif de spatialisation, Explosante-fixe pour flûtes, ensemble et ordinateur (1991-1995), Anthèmes 2 (1997), pour violon et dispositif électronique.
Les dernières années
Ses dernières compositions sont Sur Incises, créée en 1998 au Festival d’Édimbourg, et Dérive 2, dont la dernière version a été créée en juillet 2006 au festival d’art lyrique d’Aix-en-Provence. En juillet 1998, il dirige au festival d’Aix-en-Provence une nouvelle production du Château de Barbe-Bleue de Bartók mise en scène par Pina Bausch. En 2005, il fête son 80ème anniversaire avec le London Symphony Orchestra, le Cleveland Orchestra, le Chicago Symphony Orchestra, l’Ensemble intercontemporain et l’Orchestre de la Staatskapelle de Berlin qui tous, lui rendent hommage.
Le 6 novembre 2008, le musée du Louvre inaugure une exposition intitulée Pierre Boulez. Oeuvre : Fragment. Dans une approche artistique pluridisciplinaire, le compositeur s’interroge sur les notions de fragments, d’inachevé, d’instantané.
En 2009, Deutsche Grammophon sort un coffret récapitulatif de ses enregistrements sur Bela Bartok, puis, en 2010, un coffret clôturant son cycle Gustav Mahler ainsi que deux enregistrements : Karol Szymanovski avec Christian Tetzlaff et Maurice Ravel avec Pierre-Laurent Aimard.
Enfin, en avril 2010, Pierre Boulez fête ses 85 ans en dirigeant l’Orchestre de l’Opéra de Paris dans un programme Olivier Messiaen (Chronochromie, Poème pour Mi, Et expecto resurrectionem mortuorum ), rendant ainsi hommage à son professeur de composition.
Ce théoricien et pédagogue d’une grande clarté a défendu sans relâche la place de la musique nouvelle dans les programmes de concerts et encouragé la création musicale la plus exigeante. Cet inlassable bâtisseur d’institutions a également été à l’origine de la Cité de la musique (inaugurée en 1995) et de la Philharmonie de Paris, ouverte en janvier 2015 sans lui, alors qu’il était déjà malade.
Glass Philip
Compositeur et musicien de musique contemporaine américain, né à Baltimore, en 1937.
« Si ses premières œuvres (jusqu’en 1974) sont typiquement répétitives et minimalistes, elles montreront, par la suite, une évolution stylistique. Il préfèrera utiliser, pour les œuvres suivantes, l’expression « musique avec structures répétitives » indiquant que l’aspect répétitif n’est plus prépondérant. Ses dernières œuvres sont très éloignées du courant minimaliste et, actuellement, il se décrit lui-même comme un compositeur classique, rompu à l’harmonie et au contrepoint, ayant étudié Jean-Sébastien Bach, Ludwig van Beethoven et Franz Schubert. «
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Crédits Isabelle Pompe, juin 2024 Philip Glass a composé des œuvres pour ensemble, des opéras, des symphonies, des concertos, des musiques de film et des œuvres pour soliste.
On part écouter, Metamorphosis…
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Riba Damien et Kafka & la Musique
« C’est une biographie musicale inouïe, la vie de cet homme est un des meilleurs scénarios que j’ai jamais lu. Il y a beaucoup de magie, de surprises aussi, de lyrisme, de drôleté et de tristesse aussi dans ce parcours initiatique. J’ai trouvé très originale l’idée d’adapter la vie de Kafka en musique. Ce projet comprend un livre illustré de photos, accompagné d’un film et d’un album musical en CD. J’ai voulu le tout divertissant, instructif et le plus fidèle à la réalité. » Source: kafkamusic
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Nous avons découvert, cette année, La Musique de Kafka, tel est le nom du projet multimédia imaginé par le compositeur et pianiste français Damien Riba.
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On reprend le fil du temps, et on s’arrête en 1952!
1952, le lien des pionniers ?
En 1919, Kafka écrivit Lettre au père dans lequel il revenait sur leur relation conflictuelle teintée d’incompréhension. Lettre qu’il n’envoya jamais, mais qui fut publiée à titre posthume, en 1952. Une missive considérée comme une clé de compréhension de l’œuvre de l’écrivain. Sa réflexion, sa sensibilité, son don d’observation d’autrui lui permirent d’aborder des thématiques peu usitées.
A l’image de la liberté, un thème récurrent de l’auteur qui n’était pas à rechercher, selon lui, à l’extérieur, dans le mouvement, mais en soi, cet espace intérieur, infini, appartenant à chaque être.
Lettre au Père / Radio France podcasts
1952 – Le Microphone bien tempéré de Pierre Henry, figure de la musique électroacoustique sort cette année, avec les titres antiphonie, Dimanche noir 1 et 2…Né à Paris le 9 décembre 1927, il est notamment l’auteur de Dracula (2003), d’Orphée, cet opéra expérimental de Pierre Schaeffer auquel il a collaboré, des variations pour une porte et un soupir (1963), des Chants de Maldoror, œuvre radiophonique composée pour France Musique en 1993 et surtout de la Messe pour le temps présent (1967), commandée par Maurice Béjart, et dont le Psyché Rock restera dans les mémoires. C’est non sans émotion que nous abordons Pierre Henry qui nous a offert, dans sa maison de sons parisienne (12 ème arrondissement), aujourd’hui détruite, un fabuleux concert///
Visite de la maison de sons du compositeur Pierre Henry en images et en textes aussi ici: Pierre-Henry.org studios maison de sons
1952 – Connaissez-vous la musique concrète ? Dans cet entretien donné en 1952 à Nancy, Pierre Schaeffer, considéré comme son inventeur, nous explique la nature de ce genre musical qui utilise l’électroacoustique. Dans les années 1950, Pierre Schaeffer travaillait dans les studios de la RTF à l’exploration d’un nouveau monde sonore, sans être d’ailleurs certain d’y découvrir une musique d’un genre nouveau…
Des liens:
– Voilà, on vous recommande le film documentaire » Pierre Henry n’est pas mort » de Franck Podguszer-Braun.
« Est-ce que ces bruits-là ont ou non droit à l’existence ? »
Telle est la question cruciale que pose le compositeur Pierre Henry (1927-2017), en préambule de ce film, et à laquelle l’histoire de la musique après ce dernier aura — en partie — répondu oui.
Ce portrait documentaire envoûtant, davantage impressionniste que proprement didactique, souligne toute la dimension pionnière, révolutionnaire, et aussi la permanence de l’inventeur de la musique concrète et électroacoustique, de ses bidouillages en noir et blanc dans les années 1950 jusqu’aux rave parties des années 2000, mais sans entrer dans le détail théorique de sa filiation avec les productions d’aujourd’hui. » Source : Telerama
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Un voyage sonore et résistant qui avait le droit à son existence voici le credo de notre 21 juin dernier.
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A bientôt, on vous retrouve le 12 juillet, à Vayres, pour Vayres Vadrouille avec jardinage au naturel, représentations du patrimoine, balade, grainothèque et ressourcerie verte!
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Programme juin, juillet, août et septembre 2024 à Vayres
Nous vous dévoilons notre programmation pour les quelques mois à venir…Avec la prise en considération de nos modifications récentes: nous n’organisons plus d’évènement ni d’atelier en salle, nos ateliers sont uniquement en ligne!
Nous poursuivons avec la volonté non pas du chiffre de fréquentation mais bien avec le souci de la qualité et de la diversité de nos offres, avec ou sans participations à des temps forts nationaux.
Nous vous convions, donc, en ligne, en juin, et en plein air pour les trois autres mois!
Vous aimez les chiffres ? Et bien voici quatre dates: 21 juin, 12 juillet, 23 août et 21 septembre!
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Dans un village, un accès à la diversité culturelle est essentielle
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Création Isabelle Pompe pour Vayres à Soi ,
A la campagne, la culture n’a pas qu’un visage, elle ne provient pas que d’un endroit, d’une voix qui serait survalorisée, elle n’a pas à être l’enfant pauvre qui ne cesse de donner dans le bénévolat et qui perçoit peu de soutien…Elle est donc loin de prendre une forme: atelier de pratique, atelier en histoires des arts, concert, lecture, théâtre, nous poursuivons nos expérimentations avec nos outils: nos passions, nos curiosités, nos cultures, le souci de nos métiers et les outils hybrides que nous avons créé.
Personne n’est propriétaire d’une idée, encore moins lorsqu’il s’agit de la mise en place d’une structure dans un village qui manque de lieu. La culture n’est pas l’apanage d’un groupe, d’un club, il existe d’autres moyens, d’autres possibles, nous y gagnerions en unissant nos forces mais les suiveurs, les fanas du chiffre de fréquentation, qui aiment titrer autour des mots « succès », « salle comble » participent à cette impossible alliance. Ils ne cessent de gaver l’idée de concurrence en oubliant que la réussite d’un évènement ne repose pas sur sa fréquentation, la provenance des publics et la qualité des approches peut être souvent omise.
Se fier à des chiffres de fréquentation c’est être malhonnête car les dés sont pipés: lorsque vous êtes cheffe, au féminin, de projets, sans faire partie d’une communauté, par refus de l’idée, sans connaissance amicale ou familiale qui sont souvent les premiers publics, et lorsque les artistes/créateurs invités sont émergents et ne disposent pas d’un public conquis et fidèle, il n’y pas de succès du nombre mais une victoire salutaire du courage.
Les publics disponibles sont régulièrement les publics captifs à savoir, en premier lieu, les publics scolaires.
Vous aimez les chiffres ? Kafka est mort le 3 juin 1924, c’est le centenaire de sa disparition, nous le fêtons aussi à Vayres de même pour Virginia Woolf dont nous célébrerons les 99 ans de Mrs Dalloway!
Programmer c’est prendre un risque
Programmer nous oblige à payer, à honorer des cachets mais c’est ainsi. Nous jouons le jeu, mais nous prenons un risque. Et notre dernier appel à musiciens était celui du 25 mai lors de la Fête de la diversité culturelle et cela sera le dernier de l’année 2024! C’est gratuit pour vous mais bien sûr payant pour l’association.
En ce mois de juin, nous serons présentes, depuis internet et FB avec une mise en accès d’une réflexion musicale exigeante autour de Franz Kafka, aussi pour faire perdurer la mise à l’honneur de la diversité culturelle et pour célébrer, en ce contexte géopolitique troublant, le centenaire de la disparition de cet auteur austro-hongrois à l’œuvre labyrinthique…
Franz Kafka est mort il y a cent ans, le 3 juin 1924. Tout a été dit depuis un siècle à propos de l’auteur du « Procès » et de « La Métamorphose », observe Léa Veinstein. A la fois classique et contemporain, il est tour à tour considéré comme « le » grand écrivain tout court, le grand écrivain juif, le grand écrivain anarchiste, l’écrivain de la Loi, le prophète des totalitarismes… Une chose est certaine : son œuvre kaléidoscopique et insaisissable, universelle et intemporelle, ne cesse de nous troubler.
Le Journal Le Monde édite un hors série Kafka dont nous vous recommandons la lecture :Le Monde
21 JUIN: Kafka et la musique
A l’occasion des 100 ans de la disparition de Franz Kafka, l’anti-romantique, à l’œuvre labyrinthique que l’on associe au silence, l’association Vayres à Soi a souhaité mettre à l’honneur cette grande voix d’Europe Centrale!
En ligne depuis FB Fête de la Musique et Vayres à Soi
La musique, bien présente dans l’œuvre et la vie de Kafka, comme à l’origine de l’individu, se retrouve dans les nouvelles « Joséphine la cantatrice ou le peuple des souris »(1924) et « Les recherches d’un chien »(1922) , écrites à la fin de la vie de Kafka.
Kafka, c’est aussi une ressemblance avec Robert Schumann, car tous deux se reconnaissent dans une création sans issue comme le propose la figure du labyrinthe.
Le monde du grand auteur praguois est fait de couloirs, de dossiers, d’antichambres, la courte nouvelle inachevée « Le Terrier »(1923) dont le philosophe Gaston Bachelard disait « C’est dans Le Terrier que le lecteur saisit le mieux les impressions labyrinthiques, dans cette curieuse ambiguïté de sécurité et de crainte. »
Kafka a aussi inspiré pour cette image labyrinthique Pierre Boulez qui considère, comme l’écrivain, qu’une œuvre d’art est « un objet inabouti ».
Enfin, dans un projet musical porté par Damien Riba. Kafka, à la croisée des mondes, donne à Damien Riba une matière pour composer et enregistrer des morceaux inspirés de son œuvre et de sa vie.
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Enfin, l’association prolonge, encore, la valorisation du village depuis ses représentations du patrimoine aussi pour apporter, contribuer et offrir à Vayres, village de Haute-Vienne, une mise en lumière différente et aussi pour la reconnaissance de ces représentations auprès des institutions touristiques et locales.
Nous inviterons, en juillet, le 12 et en août, le 23 Santa Rosa!
12 JUILLET: Vayres Vadrouille
Alors voilà, le 12 juillet, jour du marché festif à Vayres! Nous avions envie de vous proposer un truc chouette le jour -J sauf que nous ne rentrons pas dans le « cahier des charges » dudit marché festif…
Donc, nous vous invitons quand même en programmation off en ce bel après-midi du 12 juillet avec 16h30 comme top départ à Vayres Les Roses!Nous vous offrirons une balade florale commentée de roses, de fleurs et autres arbustes avec des points d’arrêts patrimoniaux du bourg (Église, Lavoir, Cimetière).
Nous vous présenterons, à cette belle occasion, notre grainothèque, nos actions végétalisation au village et la suite de nos idées toute en cultures et floraisons!
Cette visite est gratuite mais merci de vous inscrire!
RDV au jardin au naturel de Vayres à Soi »23 août 2024, Santa ROSA
Le 23 août c’est un vendredi…
Pourquoi on veut fêter la Rose, et bien pour Vayres Les Roses!
On vous montre….A Vayres, depuis les massifs, les jardins, les espaces publics, on est plutôt à bloc avec les roses!
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Et ça fait très longtemps que ça dure:
Dès le XX ème siècle, vers les années 30, puis en 1957 – » Extrait presse » – Pourquoi Vayres s’appelle-t-elle les roses ? Telle est la question que j’ai posé et voici la réponse: C’est à la demande de M.Bardoux, directeur de l’école, qu’un jour, d’un commun accord, tous les commerçants ont utilisé le nom de Vayres -les-Roses sur leur papier commercial…Source
Puis reprise en 2003…Faure Roger. Documents les roses
« La Mairie de l’époque et le PNR Périgord Limousin ( le chargé de mission André Lechiguero avait étudié la question dans le moindre détail, de même que Florence Leplé, stagiaire au PNR): des réunions ont rassemblé la population fortement mobilisée, un comité de pilotage a été mis en place. Une demande officielle a été faite pour obtenir le nom de Vayres-les-Roses auprès du Conseil d’Etat. »
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Champ de foire, les roses de Vayres en 2022 Fin août 2003, un programme de valorisation et de promotion du territoire de Vayres-les-Roses a été présenté. ce programme d’aménagement communal se divisait en plusieurs projets :
- Balisage d’un itinéraire de découverte du bourg agrémenté de rosiers
- Création d’une roseraie sur le champ de foire
- Aménagement d’un sentier de découverte des rosacées du bocage
- Découverte des hameaux de la commune
- Embellissement de l’ensemble du territoire
- L’installation d’une entreprise horticole était espérée avec une maison de produits dérivés de la rose !
Inauguration des rues, le vendredi 31 octobre 2003 avec un programme assez dingue!
- 17h30 accueil en mairie
- 18 h inauguration rue Belles- Roses (rue principale) par la maire et la présidente du PNR
- Rue Pénélope par Luis Brunet ( président de la com com)
- Rue Aurore Sand était invitée Mme Smeets-Duvedand-Sand (héritière de Georges Sand!)
- Rue Raymond Poulidor par Raymond Poulidor!
- Ecole Pierre de Ronsard inaugurée par le directeur de l’école
- Gerbe au Monument aux Morts, vin d’honneur, feu d’artifice, repas (20h)!
Vingt ans plus tard, ou presque…
—Nous sommes arrivées ici en septembre 2021, nous avons, très tôt, été sensibles aux massifs de fleurs/roses du village, ceux du bourg font partie, pour quelques uns, de ceux dont nous prenons soin (parterre de roses et fleurs entrée droite BMCD), Rosiers Iceberg square Europeana, massif rue belles roses à hauteur de la maison Roche, idem rue belles roses à hauteur de maison Merle (maison blanche, aujourd’hui cordonnerie), celui du lavoir et ceux que nous rencontrons sur les deux cimetières, ainsi que celui du numéro 6 rue des poètes et, un temps, ceux de la rue belles roses en amont et ceux de l’entrée, nommés Westerland.
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Rosier au numéro 6 rue des Poètes à Vayres, avril 2024 Et puis, nous sommes fans de roses depuis très longtemps, toutes les adresses de la présidente de l’association ont eu des roses dans leur 1er jardin (dans les années 70) jusqu’à ce parc, acheté en 2006, composé de A à Z par elle-même et qui comptait plus d’une cinquantaine de variétés de roses, sans le faire exprès, elle résidait dans un lieu dit -nommé Les Roses en Normandie et habite, désormais, à Vayres Les Roses , rue Belles Roses!
Santa Rosa, à Vayres Les Roses, c’est une évidence
Woolf Virginia, le 21 septembre et les JEP
Les Journées Européennes du Patrimoine
« Et enfin, nous réitérons jardin et littérature, écrivain.e et paysage et, pour une première fois, nous partirons à la découverte et à la rencontre de l’œuvre féministe historique de Virginia Woolf que nous avons associé à un sentier de randonnée du village…Et oui!
Nous fêtons pour la 3ème année les Journées Européennes du Patrimoine à Vayres!
Le samedi 21 septembre à 14H,on vous donne rdv pour notre proposition au thème de cette année: « Patrimoine des itinéraires, des réseaux et des connexions » et « Patrimoine maritime »!Cette année, l’association Vayres à Soi a souhaité valoriser les circuits de randonnée accessibles depuis la commune de Vayres à sa façon…
Véritable réseau, vaste maillage, Vayres, riche de ses nombreux hameaux, fait défiler ses paysages.Ici, il nous est possible de nous connecter à la nature de manière immédiate, de faire l’expérience de notre relation à elle. Les sentiers de randonnée, le chemin vicinal, la voie romaine… Entrent en cohésion, nous réunissent, font lien, ils sont créateurs de relations à cet environnement.
La marche, moyen pratique, source de plaisir, de méditation et excellente pour la santé, nous permet d’emprunter ces chemins, itinéraires bis. Ces circuits présentent les traces de personnages réels et fictifs qui nous ont précédés. Nous suivrons leurs empreintes sans trop nous soucier de notre montre !
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Crédit Isabelle Pompe pour Vayres à Soi « Un homme qui ne marche pas ne laisse pas de traces , Georges Wolinski.
Nous fêterons, à cette occasion, les 99 ans de Mrs Dalloway, œuvre charnière et mentale de Virginia Woolf et hommage au flux de conscience…99 ans comme un tour qui n’est pas encore complet!
Durée : 2 heures.
Circuit de 5/6 km environ.
GRATUIT / réservation fortement conseillée!On vous dit à Vayres, dans très peu de temps!
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Printemps des Cimetières et diversité culturelle en mai 2024 à Vayres
4 présences en Haute-Vienne: Limoges, Saint-Junien, Saint Léonard de Noblat et Vayres!
Une diversité toute en couleurs, en cultures et en émotions
Notre volonté: essayer d’être les plus généreuses, les plus ouvertes, convier, gratuitement, des habitants, des voisins, des passants, sans distinction, à partager un moment haut en couleurs. Qui dit diversité dit voyage, pays, cultures, musiques, paysages au pluriel…
Mais aussi permettre à des musiciens de s’approprier un lopin culturel, représentant du patrimoine rural et même du matrimoine…Le Radio lavoir, baptisé les jours de fêtes, le Lavoir Rose-Ebène de Vayres, avec ses petits bancs, ses fleurs et ses animaux de la basse-cour, logés tout à côté, pour accompagnateurs sonores!
Oui, ce site est un lieu vivant !
Lavoir de Vayres mis à l’honneur pour les JEP 2022 ,
A partir d’un endroit que l’on peut qualifier de vernaculaire, peut-être, essayer de donner vie à un moment nouveau, l’habiller, à l’année, en le parant de fleurs, de simples bulbes, au fil des saisons, le soigner, le faire découvrir…Y amener de la musique, des timbres de voix et des chansons, et pourquoi pas ?
Ce Lavoir est donc une ode aux fleurs, au respect de leur cycle, à leur diversité et à l’intensité de leur couleur, le rouge sang du rosier grimpant tutoie le banc pur des œillets…Dès qu’un temps fort se prépare, ses bancs portent leur habits du dimanche, un tissu plus tard, l’ambiance est plantée, est-ce un salon ? Une mini garden party ? Un lieu de concert, vraiment ? OUI.
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Le lavoir et ses fleurs 
La plaque en bois réalisée par l’association l’art Palette ,
Une musique, oui, mais pas n’importe laquelle…Un souhait de contraste a été demandé: l’accordéon peut être le plus présent des instruments locaux mais associé à la clarinette, au trombone et à la guitare sur fond d’un répertoire sensible et voyageur…C’était déjà un peu plus rare!
A titre personnel, elle nous touche, et puis la notion d’exil est si significative au point d’être devenue une musique contemporaine. Autrefois, associée à la fête, elle conserve, aujourd’hui, une dimension symbolique très particulière.
Musique Klezmer ?
Le terme “klezmer” dérive de l’hébreu “kli zemer” qui signifie “instruments du chant”. C’est dans un manuscrit du XVIe siècle conservé au Trinity College de Cambridge, que “klezmer” désigne pour la première fois le musicien et non plus l’instrument .
Le Klezmer est une musique instrumentale de fête qui était autrefois pratiquée dans les communautés juives d’Europe de l’Est lors de l’accompagnement des mariages ou de festivités religieuses joyeuses, telles la fête carnavalesque de Pourim, la célébration de la Torah (Simhat Torah) ou encore l’inauguration d’une nouvelle synagogue.
Comme la plupart des traditions musicales juives, le Klezmer est une musique de l’exil. Source : le Klezmer, musique d’hier et d’aujourd’hui
–J’avais écrit, voilà quelques années, un document concernant cette musique, disponible depuis calaméo: Yom, musique Klezmer, une musique plurielle et caméléon.
Bublitchky est une formation de musiciens qui prône, elle aussi, la diversité culturelle et musicale, Klezmer, jazz manouche (Les Yeux Noirs)/Jazz (New Orleans), composée d’un couple d’anglais, Jim et Wendy, respectivement, à l’accordéon et à la guitare/chant et d’un couple franco-Japonais avec Yuka à la clarinette et Brice au trombone.
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Bublitchky au lavoir Rose Ebène de Vayres, mai 2024 ,
Et puis, ce lavoir habite rue eau de rose, il peut, aussi, nous inviter à traverser, à emprunter la chaussée traversante du bourg, rue belles roses pour, à peine quelques dizaines de mètres plus loin, nous déposer devant la porte principale de l’ancien cimetière, sa rue ? Rue Pierre de Ronsard...On ne quitte, décidément, pas cette fleur!
Et à Vayres on adore sa diversité, de couleur, de parfum et de forme… On n’oublie pas Vayres c’est Vayres Les Roses et la Rose et bien c’est la promesse d’un sacré voyage!
Dans tout l’hémisphère nord, l’histoire de la rose remonte à la nuit des temps. Reine du jardin à juste titre, la rose est un joyau que les jardiniers ont façonné patiemment de génération en génération.
Selon les scientifiques, l’apparition des premiers rosiers remonte à près de 35 millions d’années. Si l’on ne sait pas grand chose sur ces premiers spécimens, de nombreux écrits de l’antiquité démontrent que déjà la reine des fleurs était appréciée des Egyptiens, des Grecs et des Romains. A l’époque, seule une variété blanche était cultivée principalement pour ses vertus médicinales.
Une idée un peu folle ?
Un concert de musique Klezmer + une visite singulière (lectures et musique voyageuse) de l’ancien cimetière de Vayres + une déambulation hommage au sketch des Monty Python – The Ministry of Silly Walks!
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Sur le papier ça parait beaucoup mais dans les faits, c’était réalisable!
(((Pour la 1ère partie, nous avions rencontré ce groupe de musiciens partants pour l’aventure en octobre dernier. La partie cimetière est mon domaine, l’histoire une passion, le droit et l’évolution de la loi tout autant ainsi que les questions de société…Donc, il restait à réfléchir et à créer une porte d’entrée particulière pour le thème de cette année: les femmes dans les cimetières!
Enfin, l’hommage à the Ministry Of Silly Walks aurait pu se concrétiser, nous avions, prévu, avec le collectif de théâtre et danse amateur, La Vayres à Boire, de recruter, pour l’occasion quelques personnes, la spontanéité pourquoi pas mais avec un petit travail en amont, c’est encore mieux. Oui, nous sommes ambitieuses et preneuses de risques mais …Rien n’est impossible! Partie remise pour ce sketch…2025!
Pourquoi associer le lavoir et le cimetière ?
Le lavoir est un site que nous connaissons bien, soutenu depuis notre première participation aux Journées Européennes du Patrimoine, en 2022, vous pouvez prendre connaissance de nos actions le concernant, ici: vayresasoi.fr: Rose ébène, le lavoir de Vayres
Lieu de villégiature de l’association qui est montré du doigt car il mérite d’être mieux considéré, plus identifié et que le travail de restauration qui lui a été consacré lui permet d’être un lieu d’accueil culturel en extérieur plein de charme! Nous le recommandons…
Lavoir et cimetière relèvent tous deux de différentes représentations du patrimoine (rural et funéraire) mais l’un est très récent (plan du lavoir date de 1939, restauration début des années 2000) et l’autre, c’est une autre histoire…
Nous avions également demandé à l’association locale l’Art Palette (installée à Saint Laurent-sur-Gorre, non loin de Vayres) de nous réaliser un plaque en bois recyclée et sur mesure pour l’installer, ponctuellement, au lavoir qui indiquerait son joli nom…Chose faite!
Notre ADN associatif tient en la mutualisation et l’inter associatif, le pluri-partenarial dès que cela est possible, parfois ça marche, ça fait des étincelles, parfois ça reste lettre morte!
Nous avons donc ouvert le bal avec un concert au lavoir de Vayres…L’invitation du groupe Bublitchky tombait à point. La musique Klezmer de cette formation et leurs propositions jazzy nous ont apporté une belle émotion, un émouvant voyage, au beau milieu de ce petit théâtre de verdure.
Et dans la rue (Pierre de Ronsard) jusqu’à ce point d’orgue, sous le soleil, devant l’entrée principale du cimetière.
Bublitchky rue Pierre de Ronsard le long du cimetière à Vayres ,
Une passation de relais intéressante, puisque nous étions tantôt spectatrices puis actrices, chacun.e son tour…Et puis, prendre la rue, prendre la route suppose le déplacement, on quitte un endroit pour en toucher un autre. Le premier est ouvert, de bois et de pierre, le second est clos de murs, une véritable enceinte fortifiée, avec ses trois portes dont la principale impose, avec elle, une impression de puissance.
Ce qui d’ailleurs est étonnant c’est qu’à droite, se trouve l’allée de tilleuls du Mas du roule, personnage historique et de roman également (Corinne Javelaud + d’infos: La Haute-Vienne, une terre d’auteur.e.s
Cette partie musicale, devant cette porte d’entrée, en dit long sur le chemin parcouru par notre association et sur ces nombreuses mises à l’honneur de ce site et autres projets, (grand projet) de végétalisation que nous avons déposés, en mairie, en janvier de cette année! Les bouchées triple en termes d’engagements pour ce lieu qui fait se rencontrer l’intime et le public d’une façon si particulière voire émouvante…
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Bublitchky devant l’entrée principale du cimetière de Vayres Le cimetière de Vayres
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Ce lieu a une datation complexe, puisqu’à Vayres, il existait trois villages, trois églises donc trois cimetières (le blason de la commune porte en lui toute l’illustration de ce passé).
Avant d’entrer dans le vif du sujet, on passe par la lecture ou la découverte de la vayresasoi.fr/monographie-de-la-paroisse-de-vayres/ (monographie édité en 1925 de l’abbé Monteil) ou on reprend la lecture du livre de Jacqueline Lapouge (autrice locale de Cussac de trois tomes – Au pays des Feuillardiers) :
« Vayres était autrefois le chef-lieu de trois paroisses: Saint-Jean, qui a absorbé ses deux voisines, Saint-Georges et Saint-Pierre. Elles avaient chacune leur église, leur cimetière et leurs villages. L’Eglise Saint-Georges fur saccagée pendant les Guerres de Religion. Elle existait encore en 1560 mais elle est complètement en ruine en 1628.
Autrefois les cimetières entouraient les églises. Les trois cimetières ne faisaient donc pas exception à la règle. Au XVII Saint-Georges fut rattachée à Saint-Jean. A la fin du XVII, l’église est abandonnée et probablement écroulée. Son cimetière est condamné à disparaître. […]
En 1678, nos registres paroissiaux comment à parler du grand cimetière. Néanmoins on continue d’enterrer au cimetière de Saint-Georges jusqu’en 1710. Après cette date le silence se fait dans nos archives, et sur l’église et sur le cimetière et sur la paroisse de saint-Georges!
On enterrait nos morts autour de l’église mais aussi dans l’église jusqu’en 1776. Les habitants de Saint-Pierre continuent de préférer leur cimetière au « grand cimetière » jusqu’en 1791. Dès le mois d’août de cette même année, la paroisse de Saint-Pierre fut desservie par le clergé de Saint-Jean et dans les registres de cette paroisse, il n’est plus question du cimetière de Saint-Pierre…
A Vayres, il existe de nombreuses tombes en brèche d’impact, et d’autres en vieilles pierres en granit, elles sont disposées, ça et là, sans ordre établi.
Lectures à recommander :
Article Livre Des Funérailles de Porcelaine et Histoire des cimetières : Vayres à Soi: Notes-de-lecture –
Les éléments remarquables du cimetière sont nombreux et tiennent en plusieurs sujets: le patrimoine funéraire, croix en fer forgé, la présence de serpentinite, plaques de porcelaine diversifiées (ronde, avec photo, peinte, carré/rectangulaire), les caveaux, les tombes des enfants, dissociés, parfois, des caveaux familiaux, la précision des hameaux sur les plaques, les plaques des deux Guerres, les messages que celles-ci comporte.
Celles qui retiennent notre attention et que nous avons présenté sont:
La plus ancienne plaque retrouvée date de 1859 ,
On peut noter que l’église du bourg, lors travaux de restauration1865, a provoqué le « déplacement » de 400 morts pour lesquels noue n’avons aucune trace dans les registres selon la Mairie de Vayres. Il suffit de se plonger à cette époque où la mortalité infantile était très présente, on imagine que de nombreux enfants font partie de ces 400 disparus. Vers 1850, on pouvait espérer vivre environ 40 années.
L’association Vayres à Soi fleurit de nombreuses tombes avec de simples bulbes, avec le fruit de nos collectes pour lutter contre le gaspillage floral (collecteur installé sur site qui nous permet de recueillir environ 200 plantes à l’année), mais aussi des boutures, graines…Nous indiquons notre passage via ce petit panneau mais aussi nous informons de nos actions les proches et familles que nous rencontrons sur ce site de l’ancien cimetière.
Plan du cimetière de Vayres:
L’entrée principale se fait en bas du document, la partie verte se trouve non loin du jardin du souvenir/columbarium.
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La situation géographique du cimetière joue, aussi, un rôle floral au village, d’un côté rue des belles roses (route direction Rochechouart), se côtoient des rosiers de toutes les couleurs et des cerisiers à fleurs, de l’autre, route qui longe, celle de la déambulation prévue, rue Pierre de Ronsard, dont la rose éponyme est le préféré de nombreux jardiniers!
Françoise, Hélène, Antoinette, Isabelle et Toutes Les Autres
Pour l’évènement du Printemps des Cimetières, nous avions choisi, cette année, de mettre à l’honneur, encore une fois, Françoise d’Eaubonne, grâce à qui nous rencontrons Hélène Roger-Viollet, Antoinette Lix et Isabelle Eberhardt.
Y compris dans les villages, il nous paraît important de diffuser ce matrimoine et de sensibiliser les publics à ces héroïnes, connues ou méconnues à toutes ces femmes qui ont subi, vécu l’invisibilisation de l’histoire ou les modifications de leurs manuscrits, paroles et donc souvenirs…
L’idée de départ reposait sur une présentation et une lecture d’extraits de textes. Vous trouverez, donc, ici, une médiathèque qui concerne ces femmes, des références, textes, parcours de vie.
Nous nous sommes adaptées à nos publics et à la situation, en apportant, seulement, quelques précisions quant au titre de notre manifestation, en expliquant les prénoms et noms associés à ces derniers, et en offrant une visite historique (histoire sociale) de cette petite partie de la Haute-Vienne, une présentation des plaques et de leurs messages, des précisions au regard de l’évolution de la loi et des cimetières en parlant également de la dimension paysagère des cimetières-jardins, des cimetières du Père Lachaise et de Louyat à Limoges… Nous avons étayé nos propos à partir des archives et sources d’informations disponibles pour Vayres.
Il est plus facile, depuis chez soi, de découvrir les éléments précis, de retrouver les titres, de visionner une vidéo portrait, d’assembler ces puzzles féminins, ce pourquoi, nous déposons et rassemblons, ici, dans les meilleures conditions, cette matière à penser et à rencontrer disponibles pour ces femmes célèbres mais méconnues.
NB/ Les plaques les plus anciennes retrouvées à Vayres par nos soins remontent à 1859, elles ont 165 ans. Avec notre voyage temporel des autrices et photographes nommées ci-dessous, nous parcourons 166 ans! La plus âgée est Antoinette Lix ( Née en 1839 et disparue en 1909) et la plus jeune défunte est Françoise d’Eaubonne (née en 1920) et décédée en 2005.
Françoise d’Eaubonne
Née à Paris en 1920 et morte dans la même ville en 2005.
On retrouve sa biographie, en détails, ici: Traces de Françoise
Pas un jour sans une ligne
Militante pour de nombreuses causes: droit à l’avortement, droits des homosexuels, abolition de la peine de mort… Co-fondatrice du MLF (Mouvement de Libération des Femmes) en 1968.
L’une des premières penseuses à avoir articulé, dans les années 1973-1974, le lien théorique et politique entre écologie et féminisme.
Françoise d’Eaubonne a traversé tous les grands combats du 20ème siècle.
À 9 ans, elle se déclare féministe, écrit des tracts qu’elle distribue dans les boîtes aux lettres…
Et toute sa vie, son engagement politique fut lié à son écriture.
Françoise d’Eaubonne n’était pas de son temps, elle était visionnaire, par exemple en critiquant le caractère universel du patriarcat dans son pamphlet Le Sexocide des sorcières, en 1999.
Mal comprise à son époque, elle reste aujourd’hui méconnue malgré l’invention des concepts d’ »écoféminisme », « phallocrate » et « sexocide ».Françoise d’Eaubonne fait partie de cette « génération d’intellectuelles dans le sillage de Simone de Beauvoir.
Cependant, Françoise d’Eaubonne reste une inconnue et rien n’explique qu’elle ne figure ni dans les dictionnaires des intellectuels, ni dans les anthologies littéraires et ce, malgré la centaine de livres qu’elle a publiés.
L’éco féminisme ou la mort (1974) 50 ans !- Remède au système de domination des hommes sur la nature et les femmes.
Françoise d’Eaubonne, écrivaine, de très nombreux ouvrages, biographe, féministe, amie de Simone de Beauvoir et signataire du manifeste des 343, pétition parue le 5 avril 1971 dans Le Nouvel Observateur, appelant à la légalisation de l’avortement en France.
Grâce à elle, nous pouvons découvrir quelques aventurières telles que Antoinette Lix, Isabelle Eberhardt et bcp d’autres, elle participe ainsi à mettre la lumière sur le matrimoine et la manière dont l’histoire a invisibilisé, sacrifié certaines femmes dont elle!
Un fleur ? L‘ancolie – Malgré leur apparence délicate, les fleurs d’ancolie représentent également le courage et la force. Elles poussent souvent dans des environnements difficiles, ce qui est considéré comme un symbole de persévérance et de force intérieure.
Jolie Ancolie du cimetière Antoinette Lix
On commence avec elle…
En 1909, disparaissait à Saint-Nicolas-de-Port en Meurthe-et-Moselle une véritable héroïne, Marie-Antoinette Lix.
Née à Colmar le 31 mai 1839, fille d’un grenadier à cheval reconverti en aubergiste après vingt ans de service. Marie-Antoinette Lix – Musée de l’Armée (musee-armee.fr)
Tour à tour préceptrice, infirmière, postière, buraliste, écrivaine, mais surtout lieutenant des Uhlans polonais, Antoinette Lix , ardente patriote d’origine alsacienne, meurt oubliée dans un hospice de Saint-Nicolas-de-Port, à l’âge de 70 ans, meurt le 14 janvier 1909.
Héroïne de l’insurrection polonaise, officier de francs-tireurs, (C) (★ Colmar 31.5.1839 † Saint-Nicolas-de-Port, Meurthe-et-Moselle, 14.1.1909).
Fille de François Antoine Lix, aubergiste, et de Françoise Schmitt. Célibataire. D’abord élevée comme un garçon par son père, la jeune Lix entra en 1850 au pensionnat des Sœurs de la Divine Providence de Ribeauvillé. Ayant obtenu son brevet d’institutrice à 17 ans, elle obtint un emploi de préceptrice en Pologne, auprès de la famille Lubianski, au château de Sycz.
En 1863, lors de l’insurrection polonaise, elle revêtit un uniforme et, se faisant passer pour un homme, galvanisa un détachement de 300 polonais victimes d’une embuscade tendue par 800 soldats russes, et remporta finalement la victoire.
Engagée sous le nom de Michel Lix, dit « Le Sombre », elle avança rapidement en grade à la faveur des combats où elle se distingua, et finit par être nommée lieutenant des uhlans. Blessée et capturée par les Russes, elle put être expulsée vers la Prusse grâce à un passeport établissant sa qualité de « Français ».
Installée à Dresde avec la famille Lubianski, elle y suivit des cours de médecine et obtint le diplôme d’infirmière de la Croix-Rouge, organisation qui venait d’être créée à l’issue de la Convention de Genève de 1863. Rentrée en France en 1865, elle s’employa comme correspondancière en langues étrangères dans une maison de commerce du Nord.
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Lors de l’épidémie de choléra qui sévit à Lille en 1866, Lix se dévoua jour et nuit pour soigner les malades, au point de mettre en péril sa propre santé. Par faveur spéciale du ministre de l’Intérieur, elle obtint en 1869 d’être nommée receveur des postes à Lamarche, Vosges.
Lorsque éclata la guerre de 1870, elle rejoignit la compagnie des francs-tireurs de Lamarche et fut nommée lieutenant. Après plusieurs actions d’éclat, elle quitta sa compagnie qui venait d’être fondue dans l’armée placée sous le commandement du général Garibaldi, et entra dans le service des ambulances.
À la fin du conflit, elle retrouva son bureau de poste, qu’elle quitta en 1880 pour un débit de tabacs. Retirée ensuite à Paris, elle entreprit une courte carrière littéraire et signa quatre romans à caractère patriotique : Tout pour la Patrie, 1884 ; Les neveux de la chanoinesse, 1886 ; Jeunes brutions et vieux grognards, 1889 ; A Paris et en Province, 1889.
Admise en 1898 à l’hospice de Saint-Nicolas-de-Port, elle y finit ses jours et fut inhumée au cimetière local ; au-dessus de sa tombe, une plaque du Souvenir français rappelle ses actions de la guerre de 1870, et une plaque apposée à l’occasion du centenaire de l’insurrection polonaise de 1863 rend hommage à l’héroïne. À Colmar, la Renaissance française a signalisé sa maison natale, au n° 74, Grand-Rue.
Une fleur ? L’anémone de Caen – Rester patient, amour, affection, anticipation et attente mais également Courage et Persévérance : Dans certaines cultures, l’anémone est considérée comme un symbole de courage et de persévérance. Sa résilience face aux intempéries et sa capacité à fleurir même dans des conditions difficiles inspirent ces significations.
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Fleurissement bulbe anémone par Vayres à Soi – Ancien cimetière de Vayres ,
Sources littéraires : J. Sée, « Antoinette Lix, lieutenant de francs-tireurs », Revue Alsacienne, 1883-1884, p. 487-493 ; Ant. Meyer, Biographies alsaciennes avec portraits de photographie, 5 séries, 1888-1890 ; R. Kaeppelin, Colmar de 1814 à 1871, Paris, 1889, p. 151-153 ; L. Zeys, « Une héroïne contemporaine », Revue des Deux-Mondes du 1.6.1906 ; Sitzmann, Dictionnaire de biographie des hommes célèbres de l’Alsace, Rixheim, t. 3, 1984, p. 66 ; M. Bloch, Femmes d’Alsace, Paris, 1922, p. 157-180 ; P. et H. de Trailles, Les femmes de France pendant la guerre et les deux sièges de Paris ; G. Teichmann, Une héroïne alsacienne, VA, 1923/2, p. 14-16 ; L. Zeys, Une fille de la vraie Alsace : Marie Antoinette Lix, Paris, 1931 ; C. Destouches, Michel le Sombre ou le double visage d’Antoinette Lix, Paris, 1958 ; « Cette Lorraine (sic) de vingt ans se battait pour la Pologne. On l’appelait Michel le Sombre », Lorraine Magazine, n° 96, juin 1963 ; L. Garros, « Une héroïne franco-polonaise, Antoinette Lix », Historama, n° 149, 1964 ; P. Chanlaine, « Marie-Antoinette Lix, héroïne alsacienne et lieutenant des uhlans polonais », Le Ruban rouge, n° 33, 1964 ; Ch. Seither, « Antoinette Lix, lieutenant d’une compagnie de francs-tireurs en 1870 », L’Alsace du 30.9.1970 ; L. Mathieu, « Le destin héroïque de Marie Antoinette Lix », Diligence d’Alsace, n° 5, 1971, p. 43-49, ill. ; F. Lichtlé, « Antoinette Lix », Le Point Colmarien, n° 14, 1974, p. 17, portrait ; L.-H. Fleurence, « La geste passionnée de Marie Antoinette Lix », La Revue lorraine populaire, n° 59, 1984 ; C. Keller, « Antoinette Lix, lieutenant des uhlans polonais », Le Point Colmarien, n° 49, 1984, p. 9, portrait ; F. Halton, « Ein Held ist, wer Pflicht tut bis zum Aeussersten », Almanach des Dernières Nouvelles d’Alsace, 1985, p. 125-139, portrait.
Jean-Marie Schmitt (1994) source Lix-marie-antoinette/
Hélène Roger-Viollet
Photographe et journaliste française et créatrice de l’agence photographique Roger-Viollet et portraitiste de Françoise d’Eaubonne.
Née le 10 juillet 1901 à Paris, assassinée par son mari dans la même ville à la date estimée du 27 janvier 1985 et déclarée morte le 28 janvier 1985 à l’état civil .Elle s’est, par ailleurs, rendue célèbre pour avoir milité dans les années 1930 avec Louise Weiss (journaliste, femmes de lettre, féministe, femme politique française) en faveur du droit de vote des femmes.
- Droit de vote des femmes – 21 avril 1944
Hélène Roger-Viollet, équipée de ses Rolleiflex, parcourt le monde dans les années 1950-1970 : l’Amérique, en Asie, en Afrique, …
Fille aînée d’Henri Roger-Viollet, ingénieur photographique amateur, elle grandit avec les expériences de son père. Elle se forme également au journalisme et crée l’Agence photographique Roger-Viollet en 1938, avec son mari Jean Fischer.
Elle couvre, presque par hasard la Guerre d’Espagne (1936-1939) qui s’achève avec la victoire du général Franco.
Guerre d’Espagne: le Monde Diplomatique La Guerre d’Espagne
- La guerre civile espagnole, souvent considérée comme le prologue de la seconde guerre mondiale, a opposé, de juillet 1936 à avril 1939, le gouvernement républicain espagnol du Frente Popular élu en 1936 à une insurrection militaire et nationaliste dirigée par Francisco Franco, bénéficiant de l’aide — déterminante — d’Adolf Hitler et de Benito Mussolini.
- Conflit très souvent associé à la photographie de Robert Capa (photographe et correspondant de guerre hongrois.)
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Hélène Roger-Viollet souhaite témoigner de la vie, du quotidien, des coutumes des peuples éloignés. À la manière d’une ethnologue, elle documente toutes ses rencontres et ses découvertes avec des photographies au format carré.
Au fil de ses 30 années de photographie, Hélène Roger-Viollet a constitué une œuvre qui allie le témoignage documentaire et une esthétique qui lui est propre.
Hélène Roger-Violet, c’est une vie à photographier sans jamais être exposée !Elle le sera en 2021 Galerie Roger Viollet.fr exposition les voyages d’Hélène, une vie à documenter le monde
En 1985, à l’âge de 84 ans, elle est tragiquement assassinée par son mari Jean Fischer, avec qui elle avait partagé cinquante ans de sa vie. Le fonds de photos est alors légué à la Ville de Paris. Il est aujourd’hui conservé par la Bibliothèque Historique de la Ville de Paris.
L’Agence Photo Roger- Viollet existe depuis 1938 – fond photographique unique en Europe – 6 millions d’images.
« C’est en 1938 qu’elle la crée en rachetant une petite enseigne de la rue de Seine, à Paris, qui deviendra bientôt une référence internationale dans le domaine de la photo d’actualité, puis de l’archive, avant d’être transformée récemment en galerie.
Fille d’un ingénieur touche-à-tout et photographe éclairé, petite-fille de l’un des fondateurs de la Ligue des droits de l’homme, elle-même militante pour le droit de vote des femmes, la jeune fille s’était d’abord tournée vers le métier de reporter, rencontrant son futur mari Jean Fischer sur les bancs de l’École de journalisme de Paris – alors peu fréquentée par les femmes. C’est un événement historique qui va modifier leur trajectoire : en juillet 1936, alors que les jeunes tourtereaux sont à Andorre pour un reportage – à vélo ! – sur les congés payés, ils entendent parler d’affrontements de l’autre côté des Pyrénées.
Ils s’y rendent et, Rolleiflex en bandoulière, capturent les prémices de la guerre d’Espagne. Leurs images feront le tour du monde.
Deux ans plus tard, à la tête de son agence, le couple part chaque année parcourir une région du globe. À chacun ses photos : celles d’Hélène sont rangées dans des enveloppes estampillées d’un simple petit « h ».
Aux États-Unis, au Mexique, en Espagne, au Japon, en Grèce, en Inde… loin du bruit et des conflits, elle capture les enseignes XXL qui ont envahi le paysage américain, un marchand de glaces dans un petit village grec, les rickshaws de Pondichéry, un enfant montreur d’ours près d’Agra… Des images au cadrage documentaire qui racontent le quotidien. En 1981, dans le docu « Les Archives Roger-Viollet », elle expliquait, modeste : « On ne peut pas appeler ça des reportages photos car il s’agissait d’images pour combler les documents qui manquaient. »
Elle a alors 80 ans et, bon pied bon œil, veille toujours avec son mari sur la destinée de l’agence, la grande affaire du couple. Elle se terminera en tragédie, quand, quatre ans plus tard, Jean Fischer assassine sa femme. Incarcéré à Fresnes, il se suicidera avant que le crime ne soit élucidé. Restent ces images comme une plongée dans le passé, un tour du monde souriant et nostalgique. »
« LES VOYAGES D’HÉLÈNE », diaporama et documentaire, jusqu’au 31 mai. roger-viollet.fr
Isabelle Eberhardt
Vie et mort // 120 ans de sa mort – Elle meurt à 27 ans le 21 octobre 1904, à Aïn Sefra (Algérie) dans la crue d’un oued.
Françoise d’Eaubonne, en 1971 – En Mai-68, Françoise a participé à l’occupation du Théâtre de l’Odéon (Paris), et on l’a vue sur les barricades. En 70, elle publie Éros minoritaire, ouvrage consacré à l’histoire de l’homosexualité. Durant les 6 années précédentes, elle a moins publié, six livres seulement, dont La Couronne de sable, vie d’Isabelle Eberhardt.
On note ses œuvres complètes, Ecrits sur le sable, réunit l’intégralité des Journaliers, des Notes de route et de Vagabondages.
Un extrait de celui-ci:
« Cimetière indigène. Ces deux mots sont si simples, piqués sur cette vulgaire carte routière m’ont déjà donné à plusieurs reprises ce frisson intérieur, qui, pour moi, est l’une des conditions essentielles de l’hygiène morale. Et je vois, en ces instants bénis, se dresser devant moi le fantôme aimé de cette Anèba (Bône) qui me fit rêver pendant deux années, là-bas, sur la terre de l’exil…Ainsi la grande âme que j’ai sentie plusieurs fois surgir en moi est bien en une mystérieuse incubation. Et si je veux, je puis faire qu’elle apparaisse un jour en une floraison superbe. Louange à la souffrance du cœur! louange à la mort, fécondatrice des âmes endeuillées! louange au tombeau silencieux qui est non seulement la porte de l’éternité pour ceux qui s’en vont, mais encore celle du salut pour les âmes élues qui savent se pencher sur ses profondeurs mystérieuses! louange à la tristesse et à la mélancolie, ces divines inspiratrices! Loin de moi le désespoir lâche et la coupable indifférence! loin de moi l’oubli! »
En 1904, le maréchal Lyautey fait rechercher son corps et ses manuscrits durant plusieurs jours, conscient de la valeur littéraire de ses textes.
Elle est inhumée dans le petit cimetière musulman Sidi Boudjemaâ à Aïn Sefra.
Lorsque l’on s’intéresse aux imaginaires du désert et du nomadisme, le cas de l’écrivaine-voyageuse Isabelle Eberhardt apparaît comme un incontournable.
À l’aube du XXe siècle, cette dernière a refusé les normes sociales de l’Occident afin de se consacrer tout entière au Sahara, une immensité géographique où elle a façonné sa liberté par le vagabondage et densifié son rapport au monde.
Née en 1877 à Genève, d’une mère exilée de Russie et d’un père inconnu, Isabelle Eberhardt connaît très jeune la soif de l’Orient, plus particulièrement du désert.
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Podcast – Radiofrance.fr France Culture/podcasts/questions-d-islam/isabelle-eberhardt
- Isabelle Eberhardt (1877-1904) est une aventurière, journaliste, écrivain, mystique et soufie franco-suisse. Sa trajectoire de vie courte est hors du commun. Elle a éprouvé dans un précipité de temps d’extraordinaires péripéties et trouvé dans l’islam son destin.
Podcast – Radiofrance.fr/franceculture/podcasts/figures-libres/sur-les-traces-d-isabelle-eberhardt
- « Morte noyée à 27 ans, en 1904, dans une crue du désert, en Algérie, Isabelle Eberhardt a eu le temps de parcourir ce désert qu’elle aimait tant et de laisser une œuvre de plus de 2000 pages. Reprenons : mort noyé en 1904, Mahmoud Saadi… C’est, en effet, le nom que s’était choisi cette jeune femme qui s’habillait en homme et avait rejoint une confrérie musulmane. Une mystique qui faisait l’éloge du vagabondage, un parcours de vie bref et intense. »
Afin de briser l’enfermement qu’elle ressent dans la maison familiale, de créer des liens à l’étranger et de nourrir son imaginaire, elle emploie différents pseudonymes lui permettant d’entretenir une correspondance avec des marins et de jeunes musulmans.
Mais sa soif infinie du Sahara ne se satisfait pas du rêve : elle décide d’apprendre l’arabe et de se convertir à l’islam.
Vous pouvez lire l’intense biographie que lui a consacrée l’académicienne Edmonde Charles Roux
50 ans du livre l’Ecoféminisme ou la mort
Alors, après avoir parlé de ces femmes, qui nous lient, nous rapprochent de Françoise d’Eaubonne, n’oublions pas toutes les autres, nous achèverons cet hommage avec les mots de Françoise d’Eaubonne dans « L’éco féminisme ou la mort » sorti en 1974:
Le bon géant de notre humanisme occidental, le jupitérien, le sceptique, le premier champion de l’égalité des hommes et de la liberté sexuelle, Rabelais: « Quand je dis femme, je dis un sexe tant fragile, tant variable, tant muable, tant inconstant et imparfait… » Venons-en au classicisme, Racine: « Elle flotte, elle hésite, en un mot, elle est femme ». Corneille: « Mon père, je suis femme et connais ma faiblesse ». Beaumarchais: « Ô femme, créature faible et décevante! » Vigny: « La femme, enfant malade et douze fois impur. » Proudhon, après Molière et son célèbre chrysalisme, qu’une femme en sait toujours assez: « ménagère ou courtisane ». Et plus tard: « Nous vous trouvons laides, bêtes venimeuses, qu’avez-vous à répliquer à cela ? » […] Auguste Comte, dans la lettre annonçant son mariage à un ami: » La femme la plus spirituelle et la plus raffinée n’équivaut au bout du compte qu’à un homme assez secondaire , avec seulement, beaucoup de prétention en plus. »
Pierre de Ronsard, les roses et les ronces…
les Rosiers pour murs floraux du cimetière. Le cimetière construit un angle avec la rue principale, rue belles roses et la rue Pierre de Ronsard, nous pouvons souligner ceci: une tombe c’est le souvenir, l’héritage d’une personne, ce qui reste. Nous avons voyagé, en France, en Algérie, en Suisse…Les guerres ont été très présentes, elles -aussi, des territoires aujourd’hui disparus, la Prusse, des paysages uniques comme le Sahara, nous avons rencontré la religion, avec ces femmes mais aussi dans cet espace singulier où l’intime se frotte au public. C’est ici, que la laïcité trouve, aussi, toutes ses limites.
Rue Pierre de Ronsard – Pierre de Ronsard, c’est aussi un rosier et une rue, ce qui nous adonné envie de quitter la célébration du corps féminin, chère à Pierre de Ronsard, pour retenir un mot, la Ronce et nous en amuser…
La ronce, qui s’y frotte, s’y pique, rôle important dans la préservation de la biodiversité, garde manger, refuge, nid.
Voyez-vous le lien entre les ronces et les femmes ?
« On dit que la ronce est le « berceau du chêne » en Lorraine, et la « mère du hêtre » en Normandie : elle prépare le milieu avant d’atteindre le stade forestier.
À l’abri de sa végétation luxuriante, les graines germent sans crainte du mauvais temps ou de la sécheresse, et les aiguillons protègent des herbivores les plantules en pleine croissance.
Quittons ce cimetière, telle était la proposition de départ, si d’aventure il y avait plus de participants, d’inscrits à ce projet, nous aurions fêter la culture et l’humour anglais, cher à nos yeux, avec un sketch qui prône l’absurde, une forme de marche folle, une manière de s’exprimer en silence ou en musique, qui passe par notre corps, la symbolique de l’habit, les codes vestimentaires, les accessoires, les dérives masculinistes ? Peut-être!
Ministry of Silly Walks ?
Célébration de L’absurde ! marchons-nous sur la tête?
En version originale:
Et la version hommage, qui se déroule, en janvier, le 7, ici en République tchèque, un lieu qui a son importance :
7th Jan 2013 – Annual Silly Walk March across Brno (Czech Republic) city centre. Almost 40 silly walkers celebrated the International Silly Walk Day for the second time! This day was claimed by the Ministry of Silly Walks. We consider this as a tribute to Monty Python, especially to John Cleese.
- Après l’effondrement du bloc communiste, la République tchèque s’est fixée, à l’instar de la plupart des pays d’Europe centrale et orientale, un double objectif : s’ancrer dans une Europe synonyme de démocratie et de prospérité, et nouer une alliance militaire avec les Etats-Unis pour se protéger de la Russie.
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Nous gardons à l’esprit que cette proposition pourrait se réaliser, dans une moindre échelle, et dans le même temps, ils ne sont, ci-dessus, que 40 participant.e.s pour une ville, nous verrons à la programmer, à la construire, à la créer sur mesure pour Vayres en y ajoutant nos déguisements, en apportant à cette marche célèbre une note fémininité, une parité absolue, bref, on y réfléchit et on ne baisse pas les bras!
Bien à vous,
Isabelle Pompe pour Vayres à Soi.
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Retours sur la Fête de la Nature 2024 à Vayres
Nous fêtions la Nature le 22 mai 2024 avec, pour la première fois, une organisation pluri partenariale avec 4 partenaires.
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Affiche officielle FDN 2024 Vayres Nous avions sollicité, en octobre 2023, le SABV ( Syndicat d’Aménagement du Bassin de la Vienne). Marie Adalbert, son animatrice- coordinatrice, est parvenue à rassembler d’autres acteurs autour d’elle, tels que le PNR (Parc Naturel Régional) du Périgord Limousin représenté le 22 mai par Mathilde Bach (cheffe de projets zones humides), Fredon 87 et sa technicienne Christel Goutieras pour aborder le sujet des plantes exotiques invasives. Marie Adalbert demanda à la Mairie de Vayres pour qu’elle soit, également, partenaire de l’évènement. La commune via son secrétariat a publié sur ses réseaux de communication (site de la commune et appli Intramuros) les informations. Pour la commune de Vayres, il existe un référent (un élu) qui a été contacté mais n’a pas fait le déplacement ni n’a été remplacé.
Patrimoine naturel de Vayres – direction la rivière (la Vayres) mercredi 22 mai 2024 Pour mieux comprendre les partenaires
Le S.A.B.V
Le SABV est un Etablissement Public d’Aménagement et de Gestion de l’Eau ( E.P.A.G. E). Le Syndicat d’Aménagement du Bassin de la Vienne est un établissement Public de Coopération Intercommunale (EPCI) sans fiscalité propre avec un statut d’Etablissement Public d’Aménagement et de Gestion de l’Eau (EPAGE) depuis le 1er janvier 2020. Source : Site internet du Syndicat bassin Vienne
Le Syndicat d’Aménagement du Bassin de la Vienne est administré par un comité syndical de 35 membres depuis son évolution en EPAGE.
Les syndicats de rivières sont des groupements de collectivités territoriales compétentes géographiquement sur un bassin versant ou une partie importante de celui-ci, dont l’objet est de mener toutes actions concernant la gestion d’un cours d’eau et de ses affluents (restauration des milieux, travaux d’entretien dans le cadre d’opérations groupées, animation de la politique locale sur ce thème, assainissement…).
Le Syndicat D’Aménagement du Bassin de la Vienne exerce sur son territoire les 3 compétences suivantes :
- La compétence GEMAPI lien vers menu compétences et présentation GEMAPI
- La compétence complémentaire à l’exercice de la compétence GEMAPI
- Aménagements et entretien d’ouvrage destinés à améliorer la pratique d’activités touristiques et sportives.
La Vayres, d’une longueur de 14 km environ est un affluent principal de la Graine à Rochechouart, elle prend sa source à Oradour-Sur-Vayres et se jette dans l’étang du Bois-Chenu à Rochechouart. La Graine est un affluent de la Vienne, elle -même affluent de la Loire.
FREDON 87
FRDON Nouvelle Aquitaine – FREDON Nouvelle-Aquitaine, issue de la fusion des FREDON Poitou-Charentes, Limousin et Aquitaine, est un Organisme à Vocation Sanitaire (OVS) pour les végétaux et produits de végétaux sur l’ensemble du territoire régional. Reconnue par l’Etat, cette fédération régionale déploie des actions de surveillance, de prévention et de lutte contre les bio-agresseurs au profit de tous les détenteurs de végétaux.
Christel Goutieras nous présente sa structure et son rôle, notamment, au regard des espèces exotiques invasives, elle fera trois points d’étape afin d’expliquer leur présence, leur type et quoi faire, lutter ou laisser.
Christel Goutieras est animatrice du programme Espèces exotiques envahissantes à Fredon Haute-Vienne. Elle s’occupe de recenser ces espèces et de les limiter à travers des actions de sensibilisation, d’accompagnement et de gestion. « Depuis 2012 en Haute-Vienne, nous réalisons des inventaires en lien avec les CPIE de Corrèze et de Creuse, avec qui nous avons créé un Observatoire des plantes envahissantes », explique la technicienne. Source : Pays Monts et Barrages
Une espèce bien connue du territoire: plante invasive et allergisante surtout en fin d’été, l’ambroisie dont il existe 3 espèces en France (l’ambroisie à feuilles d’armoise, l’ambroisie trifide, l’ambroisie à épis lisse). Source Fredon. On la trouve dans les décharges, décombres, au bord des routes… Cette plante opportuniste représente un vrai danger pour la santé!
En France, l’arrêté du 26 avril 2017 relatif à la lutte contre les espèces végétales nuisibles à la santé interdit l’introduction volontaire, le transport volontaire, l’utilisation, la mise en vente, la vente ou l’achat, sous quelque forme que ce soit, des trois espèces d’ambroisies. Tout contrevenant à ces dispositions est passible d’une contravention de 4ème classe.
Pour s’en débarrasser au jardin: identifier et signaler sa présence aux autorités, arrachage manuel avant la floraison.
Au début de la balade, nous faisons une halte à l’écopoint du village, l’occasion de faire un point sur la Renouée de Bohème.
- La Renouée de Bohème (Reynoutria x bohemica), une proche cousine de la redoutable Renouée du Japon. La Renouée de Bohème résulte de l’hybridation entre la Renouée du Japon et la Renouée de Sakhaline.
Elle fait partie des plantes les plus invasives d’Europe. Et menace grandement la biodiversité de nos milieux naturels. La Renouée de Bohème arrive à pousser dans les lieux pollués par les métaux lourds. C’est à la fois un avantage et un inconvénient. Elle stocke les polluants dans son appareil végétatif. Ce qui peut donc la rendre impropre à la consommation. Enfin, vue son potentiel invasif, elle ne doit pas s’utiliser comme une plante dépolluante dans les milieux naturels. Se débarrasser de cette plante reste très difficile, ne la cueillez pas, ne faites de bouture lorsque vous la croisez en promenade!
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Renouée de Bohème présente sur le site de l’écopoint de Vayres Durant de parcours, nous allons nous diriger vers le hameau des Monts où nous ferons la rencontre d’une autre espèces invasive, la Verveine de Buenos Aires, enfin, à hauteur du Moulin des Monts (un hameau de Vayres), nous ferons un arrêt sur la Jussie (présente sur un étang au niveau du moulin).
- La Jussie
La Jussie est une plante aquatique originaire d’Amérique du Sud. Elle a été introduite en France au 19e siècle. On l’appréciait comme ornement des bassins dans les jardins.
Petit à petit, elle a envahi les étangs landais, la Brenne et le Marais poitevin. Cette propagation a été facilitée par le fait qu’elle était en vente.
La Jussie est une plante envahissante, comme le Myriophylle du Brésil. Son développement effréné pose des problèmes graves. Elle couvre la surface de l’eau et empêche la lumière d’atteindre les autres plantes aquatiques. Peu à peu, elles disparaissent et, avec elles, la diversité biologique animale.
En France, la Jussie se propage par bouturage. C’est pourquoi il ne faut ni la cueillir, ni l’arracher. Il suffit d’une tige pour obtenir une plante entière et aggraver le phénomène. Source : site internet PNR Parc Marais Poitevin Biodiversité onglet JussieLe PNR Périgord Limousin
Suite à la création du label “Parc naturel régional”, en 1967, les premiers territoires ont été classés par décret en 1968, afin de protéger et de mettre en valeur de grands espaces ruraux habités. On en recense aujourd’hui 58 parcs classés, répartis sur l’ensemble du territoire métropolitain et en outre-mer, et plusieurs autres en projet.
La Fédération nationale des Parcs naturels régionaux de France, une association loi 1901, a été créée en 1971 pour animer ce réseau de parcs. Source site internet du PNR Perigord Limousin
LE PNR Périgord Limousin est dit Territoire de l’Arbre et de l’Eau.
Vayres se trouve sur la carte du Parc, tout au Nord, entre Oradour-Sur-Vayres et Rochechouart dont on reconnait le dessin du Château, propriété du Département de la Haute-Vienne, devenu Musée d’Art Contemporain.
L’eau est omniprésente en Périgord-Limousin. Premiers contreforts du Massif central, les pluviométries y sont conséquentes. Assis en partie sur des roches cristallines imperméables, on y retrouve l’eau partout en surface : zones humides, sources, ruisseaux… Elle verdit les paysages de prairies pour le plus grand bonheur des yeux.
Le Parc naturel régional Périgord-Limousin se situe à la naissance de trois bassins versants, celui de la Charente, celui de la Dronne et de l’Isle, et celui des affluents de la Vienne
Cette ressource en eau est fragile. Plusieurs menaces pèsent sur elle :
- la présence de milliers d’étangs artificiels qui altère la morphologie des cours d’eau et qui, en réchauffant l’eau, entraine une surévaporation;
- le développement de cyanobactéries qui compromet la qualité sanitaire de l’eau pour la baignade ou la consommation ;
- la régression des zones humides qui entraine une dégradation générale de la qualité physico-chimique de l’eau et une diminution quantitative de la ressource en période d’étiage.
Mathilde Bach à droite nous présente une zone humide à hauteur des Monts ( Vayres) Notre balade découvert du patrimoine naturel de Vayres a été construite autour d’un petit circuit d’environ 5 km que nous connaissons bien, qui reprend le début de la boucle d’un sentier de randonnée de la Serpentine.
Nous souhaitions le proposer car il permet d’avoir accès sur une distance qui n’est pas obstacle en termes de typologie de public (ce parcours de 5km reste accessible, pas trop sportif, moitié chemin/forêt/champ – moitié route peu empruntée) et gérable d’un point de la sécurité (routes/chemins) tant au niveau du trafic routier que de la période (pas de chasse).
Il démarre sur le parking du Champ de Foire (face à la salle polyvalente, à l’école communale) et nous amène en direction de la route d’ Oradour-Sur-Vayres avec une halte à l’écopoint puis une traversée de la route avec emprunt du chemin qui mène au Pont Vigéreau (nom qui possède plusieurs orthographes), où se mêlent voie romaine, restauration d’un édifice relevant du patrimoine rural (pont), rivière (la Vayres) et la première zone humide.
Zone humide située juste avant la rivière à hauteur du Pont Vigéreau Petit point d’étape sur le pont pour présenter la rivière, la situer dans son contexte, comprendre les indications qu’elle nous offre, comme sa sédimentation, sa ripisylve (ensemble des formations boisées, buissonnantes et herbacées présentes sur les rives d’un cours d’eau, d’une rivière )… Il se dessine au cœur de la rivière un amoncellement minéral de pierre et de sable, l’observation de ses abords, le fait de noter la présence ou non d’un grillage, le dégâts que peuvent engendrer les vaches, avec la présence limitrophe d’un élevage.
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la rivière, La Vayres sous le pont Vigéreau. Marie Adalbert s’est présentée, elle a expliqué le rôle du SABV, nous avons apporté quelques infos sur nos actions associatives à Vayres, notamment, le fait de valoriser, à l’année, les représentations du patrimoine (rural, vert, naturel, funéraire, matrimoine).
Voici le tracé de la balade pour mieux comprendre les arrêts:
Pour conclure
Pour cette sortie nature, en cette Journée Mondiale de la Biodiversité, nous avions communiqué, en amont, via la presse locale (le Populaire du Centre, L’abeille Le Nouvelliste) , l’application Intra Muros, mairie, réseaux sociaux, impression d’affiches. Nos partenaires avaient transmis l’info auprès des différents offices du tourisme et de leurs réseaux. Deux personnes ont fait le déplacement, en provenance de Cussac et de Limoges!
En cette période trop concurrentielle en termes d’offres, il nous a été difficile de nous frayer un chemin, d’autant plus qu’une autre jeune association, située à quelques km seulement, proposait sur toute la période de la Fête de la Nature, des actions/sorties/ateliers.
Nous pouvons ajouter que pour notre 3ème participation à la Fête de la Nature, nous avions redouté la météo peu clémente depuis des semaines, par chance, nous avons pu bénéficier d’une accalmie.
Nous tenions à remercier les personnes présentes pour leur intérêt, curiosité et professionnalisme.
Enfin, merci d’avoir indiquer le nom Vayres Les Roses, qui n’est pas le nom officiel de la commune mais qui est celui que nombreuses et nombreux ont souhaité lui donner, depuis presque un siècle, en raison de son amour pour les roses! Vous pouvez apprécier la diversité de la rose grâce aux nombreux parterres et autres espaces publics fleuris avec elles!
A bientôt!
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VAYRES A SOI 